1 《無量壽經》裡面講,五逆十惡的人,臨命終時一念、十念都能夠往生。五逆十惡臨終遇到善知識,勸他念佛都能往生,你們想想看,哪個人不能往生?
2 五逆十惡之人,臨命終時一念、十念也能往生,往生不見得是下下品,下下品那是遇緣沒遇到真正的善緣,如果遇到上上緣,五逆十惡臨終很可能上上品往生,不一樣!
3 念佛法門確實是“方便當中究竟方便,圓頓當中最極圓頓”,從哪裡看?五逆十惡臨終可以上上品往生。
4 五逆十惡的人,往生的品位還不低,還相當高,這什麼原因?這個都是夙世念佛的因,在臨終那一剎那成熟了,所以才有這樣殊勝的果報。這個事情必須要知道,臨終要具備三個條件才有這樣殊勝,三個條件有一個不具足,那就不能往生。
5 哪三個條件?第一個條件是遇到善友,教給他這一句阿彌陀佛,勸他求生淨土。
6 第二個條件是頭腦清楚,不迷惑,這個非常重要! 我們看到許許多多臨命終的人,病重的時候,家人都不認得,這個事情就麻煩了,助念都不容易往生。為什麼?他不知道跟著你念,他不知道你念什麼。
7 第三個條件,一聽善知識開示,立刻就能相信,就能接受,馬上就忏悔、就死心塌地念。
8 早年我們初學佛的時候,李老師對這樁事情很重視,常常給我們同學提示:不可以存僥幸的心理,“平時不念佛,臨命終時念還來得及”,臨終能具備這三個條件嗎?你有把握嗎?一萬個人當中,沒有一個有把握。想到這一點,我們絕對不能存有僥幸的心理——這是靠不住的。