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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
遠離這些人，哪怕恩重如山
管仲臨死前，齊桓公去請教未來之路。管仲說，在您的放權和我的管理下，齊國已屹立世界之顛，但需要保持。 所以我死後，請你離那三個東西遠點。管仲所謂的“三個東西”就是齊桓公最寵愛的三個人：易牙、衛開方、豎刁。三人對齊桓公可謂是忠心耿耿，幾乎恩重如山。 齊桓公有次對易牙說，大王我什麼都吃過，就是沒吃過人肉。晚飯時，易牙就端上一盤肉，齊桓公吃了後大贊爽口過瘾，問是什麼肉。易牙回答，我兒子的肉。 齊桓公感動的稀裡嘩啦。 衛開方本是衛國的公子，不遠萬裡來到齊桓公身邊，全身心侍奉。齊桓公曾問他，你遠離故土，拋棄父母妻兒，難道不想念他們嗎? 衛開方回答，這一切跟您一比，就是糞土。齊桓公為之哽咽。 而另外一個叫豎刁的，自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富，如今管仲卻讓他遠離，自然莫名其妙。 管仲解釋道：“人性都是自私的，然後是愛自己的妻兒，然後是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了，對自己都敢下狠手，何況對別人?易牙連自己的兒子都能殺，何況對別人?衛開方連自己的妻兒都肯拋棄，何況別人?” 齊桓公說，“這才說明他們對我恩重如山，高風亮節呢。” 管仲說，“胡扯，您將來會把位置傳給兒子，還是傳給一個陌生人?”齊桓公說，當然是傳給兒子。 管仲說，人愛自己勝愛別人，這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己，那就是偽，就是違背天性，不近人情。不近人情的人，要離他遠點。 因為一個人沒有人的性情了，那和禽獸就無異，那可是什麼事都做得出來的。 當然，齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。 管仲死後，他繼續寵幸這三人，結果是，當他生病在床，無可救藥時，三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤，立即鎖閉宮門，活活餓死了他。 我們經常聽到好人好事，其中有一種好人好事是，拋妻棄兒去養活別人的妻兒，拯救別人而割自己的肉。乍一看，讓人感動，細思一下，就會感覺極為恐怖。 一個人要畜牲到何種地步，才會做出這樣不近人情的事來? 很多年前，大禹治水，三過家門而不入。全國都知道了大禹的這一無私事跡，大舜命人把大禹事跡傳播四海，打出口號：學習大禹好榜樣，忠於治水忠於舜。 舜的臣子彭祖撅嘴搖頭，對舜說，大禹治水真就這麼刻不容緩?三次路過家門而不進去? 舜說，他太忠於祖國了，太無私了，他是偉人。 彭祖說，我看他是個偽人。人愛自己，愛親人，天經地義。他卻不愛，這人要麼是白癡，要麼就是大奸大惡，要麼是他老婆太難看。 舜不同意。 幾年後，大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑，把舜逼下台，成為華夏之主。 所以請注意你身邊不近人情的人，盡量遠離。 如果你交到以上的幾種人，你的人生基本毀掉一半了。 【第一種人】 不孝敬父母，甚至辱罵、打罵父母，此為第一種，畜生不如的人! 【第二種人】 開口向朋友借錢的時候，恨不得跪下來，拍胸拍脯，表示感謝並承諾按時還錢，到還錢的時候，避而不見，以種種理由推脫，甚至關機躲避,賴賬不還。(畜牲型) 【第三種人】 你幫他時高興，你不幫他時就反臉，涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。(無德型) 【第四種人】 不懂得尊重別人、以自我為中心的人。 這幾年投機倒把，弄到幾個錢， 認識了幾個政府干部，覺得所有人都不如自己，習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，為了自己利益損害大家利益懊惱，每天都要你好看! 在弱者面前炫耀自己的成就。(損人害蟲型) 【第五種人】 10件事你對他做好了9件， 有一件不如他的意，就翻臉， 和人相處，從不記得對他的好， 只記得不如意他的地方，對朋友給他幫過忙，為他開銷過的，從無感恩之心，認為白撿的應該的。(白眼狼型)
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