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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：鬼不需要錢，燒紙錢乃是一種迷信
鬼不需要錢，燒紙錢乃是一種迷信 宣化上人◎一九八一年六月四日開示 錢雖然是假的，可是人人為它所迷。不但人愛錢，就是鬼也愛錢。活人想盡辦法，費盡心機來弄錢;鬼沒有工作，不能賺錢，可是也有生財之道，他令人替他燒紙錢。其實，鬼不需要錢，燒紙錢乃是一種迷信，浪費金錢，將真錢化成紙灰，這種思想真是愚不可及! 在亞洲有一種風俗，人在活著的時候，自己燒了很多的紙錢，認為在冥府銀行存款，等死的時候，可以做個富鬼。或者用存款來賄賂閻君，減輕其罪。豈知閻君是鐵面無私的法官，照公審判，不受任何的賄賂，想賄賂他，真是枉費一番心機。 凡是有這種思想的人，以為錢能通神，有錢處處行得通，所謂“有錢能使鬼推磨”，這是大錯特錯的想法。這種人死後，一定墮地獄。為什麼?因為他在世時，一定做了違背良心的事，為了設法挽救死後的痛苦，所以大量燒紙錢，准備給貪官污吏們紅包，買個方便。這種思想，是欺騙自己，多麼可笑! 破除迷信的色彩 為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。 宣化上人◎一九八三年十月十五日開示 我覺得中國佛教有很多迷信的色彩存在，有些不合情理的事情，令人起懷疑而不信佛。這種種的地方，必須要改革，如果不大刀闊斧修正一番，佛教的前途就不堪設想了! 譬如上廟燒香，認為燒香越多，功德也就越多，其實這是錯誤的觀念。給佛上香，表示恭敬之意，只要虔誠上一支香就夠了，何必上很多支呢!如果心不誠，無論上多少香也不會有感應。佛並不是嗜好香氣的，如果佛嗜好香，那和我們凡夫又有什麼分別呢?這種風氣要改，否則令人懷疑佛有貪圖香氣之心。這樣在無意之中，就給佛高尚的名譽加上了污點，實在是罪過之至! 一般愚夫愚婦到佛前叩頭，這是理所當然，但是他們不知道拜佛是怎回事?只知道祈求佛保護他們升官發財、平安，求男求女，求名求利，一切所求，都是自私自利的表現，沒有利人利世的想法。佛菩薩雖然有求必應，不令眾生失望，但是貪求無厭，那就不對了。我看到這種情形，很有感觸，所以要改革這種愚夫愚婦拜佛的觀念，開導他們為信仰而拜佛，為祈求世界和平而拜佛，要有正大光明的祈求，為人不為己，這才是真正佛教徒的行為。 有不肖的出家人，宣傳燒紙錢有大用處，讓死者有錢可以賄賂獄卒，減輕刑罰。有的人聽法師說，燒紙錢越多越好，就相信法師所說的話，因為他們認為出家人不打妄語。哪知這其中另有秘密，出家人暗中得好處，所以大家心照不宣，狼狽為奸，欺騙當事人的金錢，這種手段多麼卑鄙!所以我要改革燒紙錢的陋習，打倒迷信，不要令佛教受不白之冤，佛教不是提倡燒紙錢的宗教。 關於燒紙線—宣化上人答問錄 問：經咒印在往生錢上，是否有效?燒了是否有效? 上人：燒了變成灰了嘛!變成灰了我怎麼知道有沒有效用?如果說燒了有效用，那西方人沒有燒紙錢，難道他們都是餓鬼嗎? 問：燒元寶，燒紙錢給祖先，有什麼道理? 上人：這個如果有道理的話，西方的人都是窮鬼，你們要研究真理，絕對不可以迷信的。 信眾：我上次在金山寺求菩薩醫我的病，現在病好了，我印了三百本白衣大士神咒來結緣，也准備紙錢來燒。 上人：佛教不燒紙錢，也不念白衣大士神咒。﹝於是他又帶回去了。﹞ 問：請問上人應如何超度祖先才如法?是不是應該包括他們歷劫的眷屬?或者附在我們家的陰靈，這個地基祖，是不是也應該超度他們? 上人：其實超度父母祖先，就是出自一個孝心，這就是超度。不必給他們燒紙，也不必化錢，不必怎麼樣做其他的事情。那麼當然在佛教裡念經超度，是其中一部份的方法，真正超度祖先就要不發脾氣。不要聽一般無知的人，沒死之前就要在陰間的銀行存多少款，等到死了到那兒去用。這是無知到極點!根本不是人所應該有的，這已經是鬼了!
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