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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說158：施與後悔
經文：施與後悔。 【原文】 祇樹談經結佛緣，黃金鋪地繡為氈。 傾囊施與心無悔，福滿三千及大千。 注：施與，善念也。或憐其困苦，或周其急難，一有後悔之意，則善念轉成悭吝，前功盡敗，反增惡業，豈不可惜。內典雲，施有四等，不得上乘果報。一為欲而施，二為嗔而施，三為癡而施，四為畏怖而施。更有三事，一發多與心後則少與，二選擇惡物持以施人，三既行惠即求相報。又曰宰官枉濫人命，取財物以用布施，是名假施。不能孝養父母，以豐腆供奉僧道，是名不義施。修橋補路，廣費多金,貧窮孤獨，诃罵驅出，不濟一毫，是名顛倒施。皆無功德。 案：宋良玉，外談施濟，內實悭吝，不知者多為所愚。有妹丈葛又洪，與友相戲，誤推僕地而死。官斷減死罪一等，擬流待遣，得五百金，可以納贖。其子持田券至良玉家，泣懇幫助。良玉慨然許之，倏忽自悔。其子日日造門，良玉不便遽回，托詞以緩其期。子以為至戚必不見欺，及遣期已及，良玉潛躲不回，以致又洪死於遣所。其子仇恨入骨，枕戈思報，待隙而發。良玉又游古寺，見殿宇傾圮，金身露處，問僧曰：“寺敝如此，何故不修?”僧答以無施主。良曰：“予薄有家財，雖不能學祇園太子用黃金布地，磚瓦木植，尚可勉力。”僧大喜，跪進緣簿。良玉親書：“喜助銀三百兩。”已陸續付一半，既而又悔。至寺中用詐語將銀取回。僧再往討，則曰：“前項適遇要事用盡，菩薩如果有靈，佑我大發赀財，當加倍相奉也。”僧曰：“居士出口是願，諸佛業已證盟。吾緣尚可再募，居士欺罔之罪，無可解免矣。”歎息而去。後又洪之子探良玉往莊課租，思於半路刺之。夜夢神告曰：“爾為父殺舅，亦干天理。但良玉未與先悔，既欺爾父於前;與而後悔，又欺諸佛於後。已付火神勾當矣，爾慎毋妄動。”未幾，良玉合家焚死。 附：周惠化，好施不倦。一日智觀真人化為乞丐，試驗其事，周果樂施，即日度之。今為西華真人。陽伯雍好施義漿，一日遇一異人，授以一升玉種，子孫皆大富貴。裴延年兄弟三人皆好施，一日有老人踵門乞漿，兄弟待之盡敬。後安史之亂，老人引入洞中，得脫兵難。史秉直築室得金，歎曰：“財者人之命也，既蒙天賜，豈宜獨享。”乃盡散之貧者，一家數口俱登壽考。(《感應篇集注》) 陳天福，茶陵人。歲凶，出廪平粜，貧戶不能籴，則與米，無米則與飯，無飯則與錢，鄉裡甚德之。一日有道人以錢籴米，天福施之米，還其錢，道人題詩於壁上雲：“遠近皆稱陳長者，典錢籴米來施捨。他年桂子共蘭孫，平步玉堂與金馬。”陳後巨富，子孫榮貴。 【譯文】 注：施與，是善的念頭。或者憐憫他困苦，或者周恤他的急難，一旦有了後悔的心意，那麼善的念頭轉成吝啬，前邊的功德全部敗壞，反而增加了惡孽，怎麼不可惜?佛經中說，有四種布施不能得到上等的果報。一是為欲望而施捨，二是為嗔怒而施捨，三是為癡迷而施捨，四是因為害怕恐怖而施捨。更有三件事，一是發出了多給的心後來又少給，二是選擇惡劣的東西施捨給人，三是剛剛做了善事就立刻希望得到回報。又說宰官貪贓枉法蔑視人命，取財物用於布施，這叫做假施捨。不能夠孝敬奉養父母，用豐厚的財物奉養和尚道人，這叫做不道義的施捨。修橋補路，廣泛花費了許多財物，將貧窮孤獨的人呵斥責罵驅趕出來，不接濟一絲一毫，這叫做顛倒施捨。這些都沒有功德。 案：宋良玉表面上談論施捨救濟，內心其實吝啬，不了解他的人大多被他愚弄。他有個妹夫叫葛又洪，和朋友開玩笑，將朋友推倒在地死了，官府判處減一等死罪，擬定流放，等待派遣。要出五百金，可以贖出。他的兒子拿著田券來到宋良玉家，哭著懇求幫助。宋良玉慷慨地答應了，轉念間又後悔了。葛又洪的兒子天天登門，宋良玉不便於立即回絕，假托語詞以拖延日期。葛又洪的兒子認為最親近的親戚不會欺騙自己，等到派遣的日期已經到來，宋良玉潛伏躲藏不回家，以致葛又洪死在流放的地方。葛又洪的兒子仇恨入骨，睡覺時枕著兵器計劃報仇，尋找機會發作。宋良玉游覽古寺，看見殿宇傾倒毀壞，塑像的金身露在外邊，問僧人道：“寺廟如此敝陋，為什麼不修建呢?”僧人回答沒有施主。宋良玉說：“我還有一點家財，雖然不能學習祇園太子用黃金鋪地，磚瓦木料還可以勉力而為。”僧人很高興，跪著遞給他化緣簿。宋良玉親自寫道：“歡喜幫助三百兩銀子。”他已經陸續支付了一半，既而又後悔了。他來到寺內，用欺詐的語言將銀子取回家。僧人再去他家索要，他卻說道：“前邊的銀子碰巧碰到重要的事情用盡了，菩薩如果有靈驗，保佑我發大財，我會加倍奉還的。”僧人說：“居士說出口即是心願，諸佛菩薩已經證明。我還可以再募緣，居士欺騙蒙蔽人的罪孽，是不能避免的。”歎息著離開了。後來，葛又洪的兒子探知宋良玉到莊上征收租子，謀劃在半路上殺死他。夜裡夢見神仙告訴說：“你為了父親殺死舅舅，也觸犯了天理。但宋良玉沒有給予先後悔起來，既在前欺騙了你的父親，施與了又後悔，又在後欺騙了諸佛菩薩，已經交付火神處置了，你千萬不要輕舉妄動。”時間不長，宋良玉全家被燒死了。 附：周惠化喜好施捨，從不倦怠。一天，智觀真人變化成乞丐，試驗這件事，周惠化果然樂於施捨，當日就度脫了他，就是現在的西華真人。陽伯雍喜好施捨義漿，一天遇到一位有異術的人，送給他一升玉種，子孫都得到了大的富貴。裴延年兄弟三人都喜歡施捨，一天有位老人登門乞求漿湯，兄弟很恭敬的招待他。後來安史之亂發生，老人帶他們進入洞中，得以逃脫軍隊的災難。史秉直建房屋時得到金子，歎息道：“財物是人的身家性命，既然承蒙上天賜給，怎麼能夠獨自享用?”於是將金子全部分給窮人。他一家幾口人壽命都很長。 陳天福是茶陵人。有一年發生災害，他拿出倉庫的糧食平價出售，貧窮的人家買不起，他就送給米，沒有米了就送給飯，沒有飯了就送給錢，鄉裡很感激他。一天，有個道人用錢買米，陳天福施給米，退還了錢，道人在牆上題詩道：“遠近皆稱陳長者，典錢籴米來施捨。他年桂子共蘭孫，平步玉堂與金馬。”陳天福後來成為巨富，子孫榮華富貴。
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