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淨空法師:如何辨別隨緣與攀緣

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  永遠感恩。隨緣心是清淨的,很順利就把這個事情做圓滿了;攀緣是很勉強的,也能把事情做成,但是做成之後,後面還有煩惱,心得不到清淨。所以隨緣如法,如法就是心地清淨,與戒定慧相應;攀緣與貪瞋癡相應,它不與戒定慧相應,如果我們從這個標准來衡量,那就很清楚,很明白。你強迫他接受那是攀緣。 一切隨緣,不要有“我要做什麼”、“我想做什麼”的念頭。

  學佛真正的好處是:佛教我們隨緣而不攀緣,永遠保持心地清淨平等。無論善事惡事都不要計較,惡事惡緣要放下,善事善緣也不可以攀,攀著還是錯了。佛教給我們“隨緣消舊業,莫更造新殃”。一切隨緣,愈有逆境,愈要磨練。攀緣,是欲望;為自己著想,是欲望。

  修行人應當隨遇而安,隨緣而不攀緣。有些人沒有機會,要創造條件、創造機會,那是攀緣。結緣,比什麼都重要。我們能以真誠心,關心別人、幫助別人,都是結緣。隨緣度日、老實念佛,唯有徹底覺悟的人,才能辦得到。

  隨緣而不攀緣,機會來了,我們做,沒有這個機會,不去找事。古人所講:多一事不如少一事,少一事不如無事。事來了要做,不來就不找,這個心才清淨。心清淨,這一生就作佛了。攀緣就煩惱。攀緣就是放不下。攀緣是什麼?我一定要這樣,我一定要那樣。你這個“一定”,就是分別,就是執著,就是造業。

  佛法第一個大目標就是要求一心不亂,就是要求心不顛倒,換句話說,就是修定、修慧。如果常常攀緣,諸位想想,你的定怎麼能得到?你那個心怎麼會清淨?不可能!隨緣而不攀緣,心地清淨,這是正法。學佛的人,應該把“阿彌陀佛”放在心上。換句話說,把我們天天心裡面攀緣的五欲六塵給它換過來,換成念念都是阿彌陀佛,這就是老實念佛!

  佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好事不如無事!最好的事情就是老實念佛,沒有比這個更好。做好事,隨緣去做,決定不攀緣。什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。事來了我不退讓,我把它盡心盡力做好,這叫隨緣做,不去找事做。真正念佛人要記住一個原則:少事。多事不如少事,少事不如無事。不要去找事,你的心才會清淨,無事找事,這是很苦的事情!

  念佛法門,教我們一天到晚就是抱著一句佛號,多一事不如少一事,少一事不如無事,好修!世出世間一切善法,六度萬行,我們隨緣修,絕對不攀緣。隨分隨力,遇到有這個機會我們就做;沒有了,不去找,你的心永遠是清淨的。

  念佛的人最重要的是要放得下。所謂放得下,就是真正沒有妄想,一切都隨緣,決定不攀緣。攀緣的心不清淨、不平等,這個對於我們念佛往生有決定性的關系。真正要想往生,什麼都要放下,隨緣度日,老實念佛!我們一切隨緣,隨緣就是放下。放下,不是什麼事都不問了,這個諸位要搞清楚!放下是什麼?不再攀緣,這就是放下。從今以後隨緣度日,把整個時間用來念佛,要辦我們這一生當中第一樁大事。

  出世間法裡面所有這些經論也要放下,不要再去搞了,費那些腦筋劃不來!

  多看幾部經不如多念幾句佛,為什麼?你多看經不能增高品位,多念佛會增高品位。

  我們的目標是求生西方極樂世界,所以學佛的人在這世間,千萬要記住:一切隨緣而不攀緣!

  永遠感恩。隨緣心是清淨的,很順利就把這個事情做圓滿了;攀緣是很勉強的,也能把事情做成,但是做成之後,後面還有煩惱,心得不到清淨。所以隨緣如法,如法就是心地清淨,與戒定慧相應;攀緣與貪瞋癡相應,它不與戒定慧相應,如果我們從這個標准來衡量,那就很清楚,很明白。你強迫他接受那是攀緣。一切隨緣,不要有“我要做什麼”、“我想做什麼”的念頭。

  學佛真正的好處是:佛教我們隨緣而不攀緣,永遠保持心地清淨平等。無論善事惡事都不要計較,惡事惡緣要放下,善事善緣也不可以攀,攀著還是錯了。佛教給我們“隨緣消舊業,莫更造新殃”。一切隨緣,愈有逆境,愈要磨練。攀緣,是欲望;為自己著想,是欲望。

  修行人應當隨遇而安,隨緣而不攀緣。有些人沒有機會,要創造條件、創造機會,那是攀緣。結緣,比什麼都重要。我們能以真誠心,關心別人、幫助別人,都是結緣。隨緣度日、老實念佛,唯有徹底覺悟的人,才能辦得到。

  隨緣而不攀緣,機會來了,我們做,沒有這個機會,不去找事。古人所講:多一事不如少一事,少一事不如無事。事來了要做,不來就不找,這個心才清淨。心清淨,這一生就作佛了。攀緣就煩惱。攀緣就是放不下。攀緣是什麼?我一定要這樣,我一定要那樣。你這個“一定”,就是分別,就是執著,就是造業。

  佛法第一個大目標就是要求一心不亂,就是要求心不顛倒,換句話說,就是修定、修慧。如果常常攀緣,諸位想想,你的定怎麼能得到?你那個心怎麼會清淨?不可能!隨緣而不攀緣,心地清淨,這是正法。學佛的人,應該把“阿彌陀佛”放在心上。換句話說,把我們天天心裡面攀緣的五欲六塵給它換過來,換成念念都是阿彌陀佛,這就是老實念佛!

  佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好事不如無事!最好的事情就是老實念佛,沒有比這個更好。做好事,隨緣去做,決定不攀緣。什麼叫攀緣?找事做就是攀緣。事來了我不退讓,我把它盡心盡力做好,這叫隨緣做,不去找事做。真正念佛人要記住一個原則:少事。多事不如少事,少事不如無事。

  不要去找事,你的心才會清淨,無事找事,這是很苦的事情!

  念佛法門,教我們一天到晚就是抱著一句佛號,多一事不如少一事,少一事不如無事,好修!世出世間一切善法,六度萬行,我們隨緣修,絕對不攀緣。

  隨分隨力,遇到有這個機會我們就做;沒有了,不去找,你的心永遠是清淨的。

  念佛的人最重要的是要放得下。所謂放得下,就是真正沒有妄想,一切都隨緣,決定不攀緣。攀緣的心不清淨、不平等,這個對於我們念佛往生有決定性的關系。真正要想往生,什麼都要放下,隨緣度日,老實念佛!我們一切隨緣,隨緣就是放下。放下,不是什麼事都不問了,這個諸位要搞清楚!放下是什麼?不再攀緣,這就是放下。從今以後隨緣度日,把整個時間用來念佛,要辦我們這一生當中第一樁大事。

  出世間法裡面所有這些經論也要放下,不要再去搞了,費那些腦筋劃不來!

  多看幾部經不如多念幾句佛,為什麼?你多看經不能增高品位,多念佛會增高品位。

  我們的目標是求生西方極樂世界,所以學佛的人在這世間,千萬要記住:一切隨緣而不攀緣!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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