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:法師開示
達真堪布:怎樣走出厄運?
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我們現在所遭遇、感受的一切都是因為業力所現,因業力所感,都是自己的業,想改變這一切,就要發自內心地去忏悔。人都害怕有病。有些人稍微有一點頭疼,就害怕了,就懷疑自己是不是得了腦血栓了?稍微有一點胃疼、肚子疼,就懷疑自己是不是患上絕症了?不要害怕!若是你真這麼擔心、害怕,那就忏悔、消業,這才是從根本上解決問題。若是到醫院看病,可以將醫院、醫生、醫療手段視為佛的事業,也可以把這些視為加持品或者佛度化眾生的一種方便。這本身就是一種修行,也是一種忏悔,也是一種正法。有些人所擁有的受用很容易失去,總是處於貧困之中;有些人總想賺錢,卻想盡辦法也賺不到錢;有些人暫時賺到了一些錢,卻很快失去,又變得一貧如洗... ...這是業力,是過去世中偷盜、欺騙他人的果報。若是想解決這個問題,就去忏悔,以後就不用再感受這種貧窮、破財的果報了。有的人配偶懶惰、丑陋,夫妻關系也不和睦,整天鬧離婚,離還離不了,不停地被折磨著,這是過去世中邪YIN的果報。有的人去找算命的,問用什麼方法能留住他。這都不是究竟的方法,究竟的方法是你應該忏悔自己過去世中造下的邪YIN的惡業,並且下決心永不再造。有的人經常遭受誹謗、欺騙,心裡委屈、怨恨的不得了。“為什麼無緣無故地誹謗、欺騙我?”有人誹謗你、欺騙你,總說你不愛聽、讓你生氣的話,這都是自作自受,是你過去世中,說過妄語、欺騙他人的果報,是自己的業力,沒有什麼可怨恨、可委屈的!要想從根本上解決,就要猛烈地忏悔自己往昔所造下的惡業,把這些業都忏悔掉了,果自然就結束了,就不會有人誹謗你或欺騙你了。有人即使說實話也得不到他人的信任,自己又怨恨,又委屈:“我說的都是實話,怎麼不相信呢?”這都是自己的因果,也是業障。不會有人相信你的,因為你在過去世中說過離間語。若是再誹謗、欺騙他人,就是錯上加錯。想解決這個問題,擺脫這種局面,就要發自內心地忏悔。因結束了,果自然就結束了,再也不會有這種現象發生了。我們經常在生活、工作中聽到不好聽的話,自己所做的或所說的,不知不覺地就有人挑理或引起爭論等,然後自己想不通。這是往昔說惡語的果報,若是想解決,就要忏悔自己往昔惡口罵人等惡業,這是從根本上解決問題。有些人一說話,別人就喜歡聽,雖然話不多,但是有分量。有的人愛講話,但是沒有口才,說話沒有分量,說了半天,別人也不喜歡聽,也不相信,自己很委屈、很苦惱。這是绮語的果報。很多人總有違緣、有障礙,事事不稱心、不如意,總是事與願違,這是貪心的果報。有些人在這裡害怕,在那裡也害怕;人多時害怕,人少時也害怕;在家裡害怕,在外面也害怕。心一直處在恐怖和畏懼當中,經常遭受傷害,這是害心的果報。有些人很想有知識、有智慧、有正知正見,有正確的思想和概念,但是結果總相反,得到的卻是邪知邪見等非理作意,這是邪見的果報。我們現在所遭遇、感受的一切,都是因業力所現,因業力所感,都是自己的業。修行不離消業,不離忏悔。忏悔是發現自己今世和往昔所造的惡業,然後消除這些惡業。忏悔是改錯,要有誓不再犯的決心。為什麼佛講八萬四千法門?因為眾生的根機不同,因緣不同,所以佛講的方法也不同。但裡面都有消業、忏悔的成分,都離不開消業和忏悔。懂得忏悔的人,就是懂得改變因果、改變命運的人。改變心態、改變因果、改變命運、改變一切,都離不開忏悔,只有通過忏悔,最終才能徹底圓滿。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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