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索達吉堪布：行持佛法、對來世作准備，這種付出才永遠不會過期 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在世間，有些人覺得賺錢有意義，有些人覺得愛情有意義，有些人覺得地位有意義，有些人覺得吃得好有意義……但我的觀點與他們不同，我覺得這些都無有實義，真正有意義的就是遇到並且修持佛法，尤其是修持能一生解脫的淨土法門。 　　我不是口頭上說說，內心確實是這樣認為的。為什麼呢?因為世間法只能管用幾十年，即便你的地位再高、財產再多，百年後就過期了，甚至最貪執的身體也會腐爛，所以人生就是一場大夢，一切絞盡腦汁、苦苦營求終將成為白費精力。 　　唯有生前行持佛法、對來世作一些准備，這種付出才永遠不會過期，才可以在漫長的來世用得上。可惜的是，由於沒有受過佛法的教育，很多人只看到眼前的現世，不知道人死後還有來世，也不為來世作准備，這就是眾生的可悲之處。 　　人生非常短暫，作為求解脫的佛教徒，光是從文字上了解佛法或者口頭上會說一點佛法是遠遠不夠的，大家還應該重視修行。 　　當然，所謂的修行，不一定非要關起門來修法，在生活中運用佛法、做利他的事情也叫修行。現在有些人只知道關起門來修法，沒有將大乘的利他精神付諸於行動。其實，和獨自修行相比，利益眾生才是大乘佛教的精要。在其他宗教當中，雖然也有利他的精神和行為，但遠遠比不上大乘佛教。 　　可惜的是，雖然大乘佛教處處強調無條件利益眾生，可是相當一部分大乘佛教徒卻逃避利益眾生，只是自己享受佛法的美味，在讓他人分享佛法方面做得很不夠。身為大乘佛子，不管出家人還是在家人，都應該以大乘的精神廣泛地利益眾生。 　　在利益眾生的過程中，我們要注意一個問題：因為眾生的根機千差萬別，不一定所有人都能馬上接受佛法，所以只要是對眾生有利益的事情，不管有暫時還是究竟的利益，我們都應該努力去做。如果我們把慈善等善行看做世間法，認為這不是修行人應做的事情，這是不合理的。如今這個社會非常現實，大多數人關心的是眼前利益，因此，如果我們適當地做一些世間善法，不僅對自己的修行不會有影響，對佛法的弘揚也有很大幫助。有些人整天以自私自利心閉門修法，這樣修行效果不一定好。因此，希望大家放下自我的執著，要多考慮怎樣利益眾生，要經常行持利他的行為，這一點非常重要。 　　其實，只要一個人的見解到位，即便他整天在做事情，修行也會成功。米拉日巴尊者說：“因為我的身體被大手印和大圓滿的釘子釘住了，所以口中不得不吐出教言的鮮血。”這個教言講得非常好，如果內心有佛法的境界，一切外在言行自然而然都會隨順佛法，這就是真正的修行。 　　《佛說觀無量壽佛經釋》第五課
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