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洛桑陀美金剛上師：和諧中的圓滿之因果不虛諸惡莫作 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們在修行的過程中，頂禮、供養、皈依發心、行六度等等種了很多的福田，但是我們往昔以來的業仍然存在。業要不消，光種福田，將來想得成就、想度化一切如母眾生，這個願力恐怕不容易實現，也不可能圓滿。所以先要消業，然後再種福田，消業與福資糧、智慧資糧都圓滿之後，才能夠達到佛的果位，這是成佛路上所必需的。 　　對於惡業，我們應該盡量控制、止住，一定不要讓它增長。我們一定要畏懼因果，哪怕是一點微細的惡業，也盡量不違犯，因為這個業不會憑空消失，是一直存在的。若有違犯，我們一定要用四力來忏悔，如果沒有及時去忏悔，所造的惡業會永遠存在的，並且不斷的快速增長。所以無因無果，我們沒有種下這個因不可能有果報的，沒有種下去地獄道、餓鬼道、畜牲道的因，不可能感得三惡趣的果報，這是要思惟清楚的。 　　學佛的人要這樣去想，不管是在家庭中，還是辦什麼事情，都要帶著身邊的人一起走正道;有些人觀點不正、做得不好、見解不對、這個不好那個不好，然後我們說扔掉就扔掉，那不是那麼回事，每個人都有習氣，沒有業障的人哪有啊! 　　這個世界上沒有不犯錯誤的人，都不會十全十美，我們都是凡夫，肯定有犯錯誤的時候，但是犯了錯誤能忏悔，這是非常重要的。每時每刻我們都要提醒自己，思惟所做事情後面的因果 ，要經常觀察自己的心，不要造作惡業，即使是無意當中所做的微小惡業，也努力不犯。如果違犯要及時忏悔，否則這個業會增長，如同滴水變成大海一樣，後果非常嚴重。 　　有兩種人是可度之人，一種是從不犯錯的人;另一種是犯錯後能夠立即覺察、忏悔，並加以改正，下次不再犯的人。
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