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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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《淨土聖賢錄》中往生者臨終留下的偈子摘錄
(1)人身難得今已得，佛道難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。(2)玎玎珰珰，久煉成鋼，太平將近，我往西方。 (3)願我臨終無障礙,彌陀聖眾遠相迎,迅離五濁生淨土,回入娑婆度有情.(4)死去任他死去，決不隨他流轉。原來本無一物，直生西方樂國。(5)累劫種蓮因，今生方成熟。務將諸外緣，斬盡不相續。感彼西方聖，垂手來接引。從此生蓮邦，誓度諸眾生。(5)隨緣任業許多年，枉作耕牛大可憐。打疊身心早脫去，免將鼻孔被人牽。(6)具陳所見實希有，願寫金容托毫素。我聞勝事歎善哉，為說偈言開未悟。當知去佛本不遠，闡提那得明其故。雖過剎土十萬億，一念超越如跬步。若有迷人問路頭，向道恁麼蓦直去。(7)淨土周沙界，雲何獨禮西。但能回一念，觸處是菩提。(8)西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，為有蓮華步步生。(9)看過蓮經萬四千，平生香火有因緣。西方自是吾歸路，風月同乘般若船。(10)物外寄閒身，諸緣任運歇。不染半點塵，唯念一聲佛。性使軟如綿，心要硬如鐵。肯作無益事，水底去撈月。(11)上品見佛速，下品見佛遲。雖有遲速異，終無退轉時。參禅病著相，念佛貴斷疑。實實有淨土，實實有蓮池(12)。七十古來稀，前面無多日。急急辦盤纏，猶恐來不及。橫也任他橫，直也任他直。安得閒工夫，與之分皂白。(13)詞一首：六十余年，片時春夢，覺來剛熟黃粱。浮華幻影，有甚好風光。冷眼輕輕觑破，急翻身蹬斷絲缰。兒孫戲從他搬演，何必看終場。青山茅一把，殘生活計，別作商量。但隨緣消遣，洗缽焚香。先送心歸極樂，恣逍遙，寶樹清涼。堪悲也，回頭望處，業海正茫茫。(14)一物不將來，一物不將去。高山頂上一輪秋，此是本來真實意。(15)七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在。(16)識得彌陀，彌陀彌陀。不識彌陀，奈何奈何。不識彌陀，彌陀更在西方外。識得彌陀，彌陀只在自己家。(17)六十一年盡亂道，些兒見處卻也好。而今蓦直往西方，萬劫長離生死老.(18)佛種從緣起大機，吾今活計掩吾扉。身輕煉得同仙鶴，極樂橫橫一直飛。(19)自笑山僧不奈何，乾坤浪蕩熱心多。逢人要說西方話，指示明明一剎那。(20)苦盡甘來屆晚年，佛聲念徹齒流泉。金台少見庭槐兆，再著精勤勿怨天。(21)兀然起念念伽婆，平地無風自作波。念念消歸無念處，豈知無念亦為多。(22)娑婆之苦，不可說，不可說。極樂之樂，不可說，不可說。倘蒙記憶，但念阿彌陀佛，不久當相見。錯過此生，輪轉長夜，痛哉痛哉。(23)百八輪珠晝夜提，芙蕖漸漸出深泥。輪珠擲卻芙蕖放，古佛元來不在西。(24)西方世界妙蓮台，觀裡分明一朵開。赤白青黃無異色，心心唯願見如來。(25)莫道西方路正遙，只今彈指上金橋。彌陀接引微微笑，贊爾娑婆戒行高。(26)一句阿彌陀佛，宗門頭則公案。譬如騎馬拄杖，把穩生涯一段。不拘四眾人等，持之悉有應驗。行住坐臥之中，一句彌陀莫斷。須信因深果深，直教不念自念。若能念念不空，管取念成一片。當念認得念人，彌陀與我同現。便入念佛三昧，親證極樂內院。蓮胎標的姓名，極功之者自見。親見彌陀授記，便同菩薩作伴。自此出離娑婆，一路了無憂患。直至無上菩提，永劫隨心散誕。依得此道歸來，決定成佛不欠。(27)一句彌陀五十年，分明掘地討青天。而今好個真消息，夜半鐘聲到客船。(28)吾年九十頭雪白，世上應無百年客。一相道人歸去來，金台坐斷乾坤窄。(29)唯心淨土，本無迷悟。一念不生，即入初住。(30)彌陀口口稱，白毫念念想，持此不退心，決定生安養。(31)雁過長空，影沉寒水。無滅無生，蓮華國裡。(32)性相忘情，一三無寄。息風不行，摩诃室利。(33)咄這皮袋，常為患害，繼祖無能，念佛有賴。來亦無來，去亦無礙。四大五陰，一時敗壞。且道還有不敗壞者麼。良久雲，浮雲散盡月升空，極樂光中常自在。(34)我有一句，分付大眾。更問如何，無本可據。(35)本自無家可得歸，雲邊有路許誰知，溪光搖落西山月，正是仙潭夢斷時。又曰，空裡千花羅網，夢中七寶蓮池，蹋得西歸路穩，更無一點狐疑。(36)漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，豈免衰殘病苦。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。(37)如脫弊衣，得換珍服。放下身心，莫生戀著。(38)清淨皎潔無塵垢，上品蓮台為父母。我修道來經十劫，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫，永離娑婆歸淨土。(38) 念佛非容易，平時自著力。爾等念即吾念也，自他並無分別。 (39)行道五百遍，念佛一千聲。六時常如此，西方定可生。(40)勤曰，吾六年來心無雜念，念念彌陀，句句了然，親見淨土，自知時至，決定往生，非欺人也。(41) 明果老人六十七，雲水參訪事已畢。空拳赤手往西歸，自性彌陀自性識。法法原來自家珍，三界輪回從此出。今日拋卻臭皮囊，念佛三昧其如的。一心攝念實現成，凡聖同參忘歲日。(42) 世間萬緣都放下，唯有念佛是真心。一念超出娑婆苦，貪瞋癡愛都除盡。寸絲不掛光明台，參透法身脫苦輪。得滿極樂清淨願，再入娑婆度眾生。 (43)蓮池在前，镬湯在後，不生佛國，便墮三途. (44) 累劫種蓮因，今生方成熟。務將諸外緣，斬盡不相續。感彼西方聖，垂手來接引。從此生蓮邦，誓度諸眾生。(45)瓊樹矗雲霄，紫雲台更高。無生生彼土，不動一絲毫。(46)吾年六十七，世緣今已畢。一心念彌陀，西方在咫尺。(47)若人造多罪，應墮地獄中。才聞彌陀名，猛火為清涼。(48)五十六年大事畢，丈夫兒女休啼泣。我今撒手往西方，摩诃般若波羅蜜。(49) 念佛不參禅，老實做鈍漢。念到佛即心，勝把話頭看。參禅不念佛，直須桶底脫。倘有一點疑，盡頭難著力。念佛復參禅，是二即是一。參念要膠黏，否則易放佚。不念亦不參，得法可捨法。若未到岸時，欲渡苦無筏. (50) 一雲，一入塵勞名利牽，忙忙營逐不知愆。室人交谪怨盈耳，生計無聊度老年。樂道安貧知有命，存心養性俟諸天。隨緣應世了前業，幻境空華任變遷。一雲，旅泊他鄉七十秋，升沉變態豈無由。回頭覺岸徑歸去，不變隨緣自在游。一雲，業報今已盡，自性幸不迷。蹋著無生路，引心已到西。(51)身在營中心出家，身披铠甲是袈裟。刀刀親見彌陀佛，箭箭射著白蓮華。(61)欲得此真念者，只在一信字，汝當緊信，汝當緊信。乃說偈曰，參禅念佛本非歧，三聖慈悲引我西。普勸世人勤念佛，白蓮台上見阿彌。(62) 西方淨土是吾家，一句彌陀度歲華。清磬數聲明月上，此身穩坐白蓮華。(63)為說偈曰，應當勤精進，修諸清淨業。因深則果實，慎勿生疑惑。又曰，諸法從心生，諸法從心滅。心法本來空，取捨不可得。又曰，生佛心法等，譬如夢中境。如幻三摩提，汝已知少分。 (64)遍界蓮華撲鼻香，翛然撒手便還鄉。昌黎不識西方路，孤負當年十二郎。(65) 一雲，贅瘤還系贅瘤身，自歎今生半廢人。四大本來無我相，皮囊雖好不多春。一雲，不用良方不用醫，自家有病自家知。從今晝夜彌陀佛，證到金剛不壞時。(66) 吾年六十九，真實不虛口。放下者雙手，直往西方走。(67)多生濁苦纏綿，一旦逍遙變遷。快睹彌陀影現，廓然別有一天。 (68)終日走街坊，心中念佛忙。世人都不識，別有一天堂。 (69) 我以大悲心，闡揚念佛法。仰祈三寶尊，慈悲加護我。假此螢火光，化作智慧燈。照耀於世間，引之深入佛。念佛願往生，還來度含識。西方不退轉，直至成菩提。(70)七十年來夢幻多，彌陀一句盡消磨。而今直入如來地，空有雙忘禮寶陀。(71) 學道殷勤年復年，從今不著有無邊。歸家莫便家中坐，好為人耕劫外田。(72)八十八年，無貪無戀。歸去來兮，水清月現。
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