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求子之道

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  人與人之間的關系,四種關系,討債、還債、報恩、抱怨。報恩來的是好孩子,對你孝順,為什麼人家來報恩孝順,是因為你以前幫助過他,結過好的因緣,所以他才會來報恩。如果你一天到晚害人,他跟你有仇,他就來抱怨了,討債的。怎樣來報仇呢?一天到晚給你折騰事,甚至對父母不孝。打罵,這些都有可能,這是來報仇的。還有的是討債的,怎樣討債,不是這個病,就是那個病,先天性疾病,身體不健康一天到晚折騰你,要你花錢,來跟你討債的,為什麼人家來討債?你欠了人家的東西,所以我們有時候說管他呢,我欠了人家的債好像我躲過去了,有些東西你躲不了的,他跑到你家裡做你兒子,做你女兒,你看你躲不躲的了,不是說別人啊,跑到你家裡面做你兒子,一天到晚生病,你就給我淘錢吧,因為我是來討債的,討完了,他就拜拜了死了,討夠了嘛,討夠了他就走了,空歡喜一場。這是討債的。還債的,什麼叫還債的?他對你也沒有什麼感情,父母又對他很喜歡,很寶貝,這孩子多可愛啊,但是不小心長到長大了,突然就有事就走了,讓你哭的死去活來。他還了你的債,他就跑了。所以我們說子女也好,人與人之間的關系也好,討債還債,報恩報怨這四種緣,我們最好的就是報恩的,怎麼才能有報恩的來呢?你有恩於他,他才會來報恩,所以我們平常說,我們要做好人,不要傷害別人,要幫助別人,人家又困難我們要幫助,人家需要我幫,要去幫助,這個就我們有恩於人家,將來人家有條件,他就來報恩,你一天到晚折磨人家,害人家,人家記恨在心,我現在沒有辦法來報仇,我將來變你兒子,變你孫子來報仇,搞得你家破人亡,他就給你亂搞了,在社會上胡作非為,你就給他買單了,你還要去監獄裡面去看他,這個是來報仇的,氣的你要死,有些東西你甩不掉的,你不是說外面的人,他跑到你家裡面來,你看你要還是不要,我不要,我把他打掉他,打掉他他又會來啊,他在暗處,你在明處,他要來弄你的話,你躲不過的,所以我們平常,要跟人結好緣結善緣,多幫助別人,肯定有好處。我們一天到晚去跟人家結惡緣,害人,最後就是害到了自己,所以要怎樣才能夠孩子來報恩?那你要多做好事,不要做壞事,要利益眾生,不要害人啊,那你多學佛,斷惡修善,多利益眾生,那你的家庭自然非常和睦,自然非常平安,你的子女自然對你很孝順,為什麼他考順?他是來報恩的。為什麼不考順?因為他是來報仇的。就是這麼回事。兩個字業力不可思議。一切都是業,不是由我們自己決定的,你說你生個什麼樣的兒子,你能夠決定嗎?但是你的業可以決定。你有沒有害人,有沒有行善積德,這就是你的業,這個業就決定他是來報仇,還是來報恩的,你是你來決定的。我就要想生一個孝順我的,不是你說了算,是我們的德行在招感。你一天到晚害人,你就小心,你就是倒霉了。你一天到晚就想利益眾生,幫助別人,大家都對你好,大家都來報你的恩,那你子孫滿堂,為什麼子孫很多呢?為什麼個個都孝順呢?都是來報恩的。為什麼你這個兒子又有事,那個女兒又有事?一天到晚折騰你,因為他是來報仇的。拿佛法來講兩個字講透了,就是業力。你造了什麼業?這個不是由你來說了算的,看你造了善業還是惡業?善業招感的就是好的果報,惡業絕對是招感苦的果報,不好的事情就一定會出來。你躲到天涯海角業力是跟著你的,你可以逃避法律,但是逃避不了業力,因為它是如影隨形的。會顯出果報,所以你不要以為我們做了壞事沒有人知道,沒有人發現,沒有被公安局發現,業力是最公平的,你造了什麼業,你跑到天涯海角它都是跟著你的,就是我們死了,這個肉身都要化成灰了,火葬場燒了變成灰了,子女你也帶不走,錢財你也帶不走,名利你也帶不走,但是每個人所造的業,他是跟著你的神識的,這個跟著你的神識,就會顯現你的果報,你造了善業,就顯現好的果報,你造了惡業就顯出不好的果報,所以我們對錢財,對那些東西都不要太看重它,我們要看重的業,要想辦法把這個錢財轉化為善業,種福田,做好事,利益眾生,你這個錢放在銀行裡面是一個數字,你死了以後一張白紙,一張廢紙,但是你那你的錢去做好事,去利益眾生,這就會變成善業,你的福報就這麼回事。這就是有智慧的人,聰明的人,沒有智慧的人只是看重眼前我的房子多漂亮,我銀行裡面存款多少,那沒有用的,兩腿一伸,火一燒就是變成灰了,連身體都帶不走,你還能帶走你的鈔票嗎?但是你生前所造的業,它是跟著你的,你明白這個道理,會不會增長你的智慧呢?有智慧你就知道怎樣才能有好的子女跟著你了,你有福報,你有善業,你利益了人家,人家都來報你的恩,自然你的孩子都好。你一天到晚害人,人家都跑到你的家裡面來折磨你,報仇。那你家裡面一天到晚亂七八糟,怎麼辦啊?沒有辦法啊。所以我們明白了這個道理要好好的斷惡修善,好好的把自己的業好好的去修。要多行善積德,做好事。

  佛教講因果報應,你現在所受的就是你以前所做的,你為什你現在的家庭不好,就是因為你以前破壞過人家的家庭。我們現在身體不好,就是以前殺生太厲害了,不慈悲,所以看你以前造什麼業,就看你現在所受的是什麼東西。現在沒有子女,就是我們以前沒有跟人家結好緣,就這麼簡單,你為什麼沒有子女?沒有跟人家結好緣,沒有跟人家結善緣,人家不願意來,為什麼我們身體有很多毛病,很多問題?就是以前經常殺生,經常害人,就會在自己身上反應為四大不調。這個病那個病,所以看你以前有沒有造什麼業,看你現在所受的,你現在所做的,就是你將來所報的。因果就是這樣,真實不虛。所以如果你結婚了十幾年你還沒有孩子,這就是你的障礙,那個障礙誰造成的,就是你以前所造的業,造了什麼業呢?沒有好好的跟人家結緣,結善緣,所以我們要忏悔業障,要斷惡修善,多念佛多拜佛,多忏悔,多拜觀世音菩薩,觀世音菩薩是什麼?送子觀音,你求他必然有感應。你有沒有好好的多結緣,結緣最好的是什麼?佛教裡面的供齋,供齋結緣是最好的,跟所有的師父、三寶結緣,供齋是什麼意思?請所有的出家人吃飯,供養他,修行辦道,還有平時我們人與人之間的關系,有的人是很自私的,什麼叫很自私?只管自己不管別人,所以有的人他的人緣關系很好,處處都是朋友,為什麼?他善於跟人家結善緣,結好緣。有的人只管自己,什麼都是想到自己,人家看到他都討厭,就跟人家沒有緣,那如果沒有小孩,就是很多問題,就是不喜歡跟人家結緣,很多都是自私自利都是想到自己,那麼你要對此要忏悔,知道問題所在,如果我們身體有問題你要知道一定是我們以前殺生過多,身體不好也是造成你沒有小孩的一個原因,也跟我們造業有關系,喜歡殺生,才會反應到你現在身體不好啊,身體不好要小孩也是有障礙的,還有一個就是我們剛才講的,有沒有跟人家結好緣,有沒有什麼東西都考慮自己,有的人人家很討厭他,大家都討厭你,不喜歡跟你來往,我還跑到你家裡面來,可能嗎?所以要跟大家結善緣,結好緣,慈悲。見到人不要滿面臭臉一個,要微笑,慈悲,恭敬,是不是?大家看到你都歡喜,都喜歡跟你做朋友,那你小孩都喜歡跟你做朋友,都跑到你家裡面來了,跟你有緣嘛。你跟誰都沒有緣,誰都討厭你,我還跑到你家裡來,我看到你就想躲了,就這麼回事,為什麼會沒有小孩?肯定是我們有障礙,所以今天的果報就是我們以前所造的業,就這麼清楚,那我們怎麼轉變呢?跟人家結善緣,要跟所有的人都結善緣,都要慈悲,都要歡喜,不要老是去討厭別人,這個從我們的內心去檢點啊,不要老是自私自利,要多關心他人,多愛護集體,多關心社會,與人為善,結的善緣多了,你的福報多了,在佛門裡面有很多這家庭結婚了有十幾二十年都沒有小孩的,他後來信佛了,拜佛了,通過忏悔,通過去念佛,誦經,供齋,做功德,誦觀世音菩薩普門品等等,那不是一次兩次,長年做,每個寺廟都做,到處去拜佛,不知不覺真有小孩了,東莞有一個結婚十六年沒有小孩,你知道他怎麼苦嗎?很想要小孩,人都四十歲了,基本上是絕望了,家裡面又是農村啊,農村那個觀念是很強的,父母住在農村,就一個兒子又沒有小孩,而且她是公務員,在鎮裡面當一個干部,但是每次回到家裡面,農村這個傳統觀念是很強的,你沒有小孩那是很受歧視的,她覺得很苦啊,覺得人生沒有希望了,學了佛以後,聽師父講的去忏悔業障,知道自己以前造了種種不好的業,去忏悔,去修行,拜佛,誦經,到處非常虔誠,到處去供齋,一年、兩年、三年堅持下來,第四年懷上小孩了,不是說你今天供一堂齋,你明天就有小孩了,哪有那麼好的事,積功累德啊,我們現在的人就是想最好我今天供一堂齋,求什麼佛菩薩都跟我兌現,你造的障礙這麼多,你不要天天去修,去消除嗎?你欠了那麼多東西,你不用去還啊,去積功累德去把它抵消啊,你就想我做一堂齋,我拜一次佛,明天佛菩薩就說照顧你了,給你送個兒子了,沒有這回事。要努力去做,我們欠多少,就還多少,我們做的不夠,我們繼續做,等到你有了積累了,也就是說我現在去北京,我的車費不夠,那你就要天天積累了,天天去賺錢,等到我賺夠錢,我買了火車票我就可以到北京了,你口袋裡只有兩塊錢,你就想去北京,哪有可能,所以我們講,你要成就一件事情,你要有資糧,你要去積功累德,你本錢都沒有,你就想做生意,虧本了,虧大本,所以我們要從這裡面去做,看自己什麼的業力,就看自己今天所受的,如果你以前沒有造的,絕對今天不會這個樣子,今天是這個樣子,一定是以前所造的,在佛經裡面講的非常清楚,你沒有造的絕對找不到你,絕對你碰不上,你造了,因緣聚合的時候,一定找到你。就這麼回事,所以你不要以為別人不知道,天不知,地不知,人不知,鬼不知,但是你的業清清楚楚,明明白白。所以我們明白了這個道理要好好的斷惡修善,好好的把自己的業好好的去修。要多行善積德,做好事。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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