首頁 ：法師開示

達真堪布：這樣做，吃飯也可以變成修行啊，也可以消業啊 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無有意義挖掘土地、割砍草木，或於地面繪圖時，應正念如來的教誨，畏懼罪業而捨棄這些行為。 　　在無意義的情況下，在放逸的狀態下，不應該挖土地、割草、在地上隨便畫畫等。其實這裡主要講的不是這些行為，而是內心。內心不能放逸，不能做一些無意義的事情。作為一個修行人，應該時時不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都應該有意義。 　　吃飯要有意義。若是以貪嗔癡的心態吃飯，就是造業的;盡管沒有以貪嗔癡等煩惱的心態吃飯，但若是在放逸的狀態下吃飯，也是無意義的。“怎麼能是無意義的呢?我吃飯了就不餓，不吃飯就餓，吃飯解決了饑餓的問題，這就是吃飯的意義嘛。”這不叫意義。所謂有意義，是指要變成修行，要變成暫時或究竟快樂的因。也就是說，吃飯時也要提起正念，先把飲食做供養，然後當加持品吃。你供養的時候已經憶念佛菩薩的功德了，同時也生起了信心，有信心就有加持，所以這個飲食裡就有力量，就有加持了。把它當加持品吃，這樣能治病，也能消業。尤其是在家修行人，經常說自己沒有時間修行。也許你工作很忙，但是飯肯定還要吃的吧?吃飯也可以變成修行啊，也可以消業啊!念一轉就可以消業了。 　　現在很多人都擔心食品不健康。即使食品不健康，你也沒辦法，也得吃，別的你也吃不了。這個時候，如果你內心健康，心裡清淨的話，這些飲食自然就變得清淨了，能治病，能消業。這樣吃飯多有意義啊，能消業，還能積福。行住坐臥、吃喝拉撒都一樣，都可以變成修行，這樣才有意義。這叫佛法，這叫修行! 　　我們任何時候都不能做無意義的事情。怎樣才能做到?若內心不放逸、不散亂的話，就能做到時時都有意義，也就是任何時候都在消業積福。剛才是以吃飯為例，依此類推，吃喝拉撒都一樣，言談舉止等一切的一切都可以變成修行，都可以消業，可以積福。若是內心散亂，做這些事情就都失去意義了，也就是說都沒有變成修行。這時候要立即改變心態，心要專注，把一切都變成修行，這樣就有意義了。
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