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信願法師：念佛、靜坐牆壁放光的元朝張氏善女人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【善女人往生傳】念佛、靜坐牆壁放光的元朝張氏善女人 　　底下我們來看第十三則修行往生的故事。 　　這一則故事很短，是元朝一位張夫人，每天念佛修行往生西方極樂世界的故事。張夫人不曉得是什麼地方人，晚年的時候持長齋，每日誦念阿彌陀佛的名號，到了七十九歲的時候，還每天晚上熄滅蠟燭靜坐修行。當張夫人靜坐修行的時候，四面的牆壁都會放光，光明當中出現璎珞的形象，璎珞就是戴在脖子上的項鏈、或是掛在手指上的戒指，或者戴在手上的手環，或者身上有任何戴了金銀鑽石所制作的裝飾品。這一些璎珞的形象，看的非常的清楚，這是張夫人修行的誠心所感。一個人真誠的在修行不論是念佛、誦經、參禅、持咒、靜坐、拜忏，通常到了至誠的時候會有許多不可思議的感應。甚至工夫用得深，靜坐的人會有短暫的進入禅定，那修行讀經的人說不定也能經由讀經讀到進入禅定，念佛也是一樣。 　　張夫人在臨終的時候，燒香的桌上有如篆字形狀的輕煙盤旋圍繞而形成佛的形狀，這也是很殊勝的感應。一會兒變成真金色，佛像的眉毛以及眼睛如圖畫般的清晰，而且佛陀的一只手下垂好像要接引眾生的樣子，當篆字形狀的輕煙消失之後，張夫人就往生了。 　　這一則公案很短，記載元朝張夫人平時靜坐放光會出現璎珞的形象，臨終又出現佛菩薩的形象。所以這樣的感應可以讓我們知道，這位張夫人一定非常虔誠的念佛修行。這一則公案記載在《淨土節要》這一本書，也收錄在《淨土聖賢錄》，也收錄在《善女人往生傳》。 　　從元朝張夫人這一則念佛往生的公案讓我們想起印光大師在《文鈔》裡面告訴我們：修行要做到兩個字「誠與敬」。「誠」是真誠或者至誠，「敬」是恭敬。如果你念佛的心很恭敬、很真誠，那你一定能跟阿彌陀佛的本願名號相契相應，你一定能夠跟阿彌陀佛的佛心感應道交。 　　人與人之間也是在於真誠，兩個人互相真誠相待，兩個人就會很貼心。父子是一樣，母女也是一樣，夫妻也是一樣，師徒也是一樣，蓮友之間也是一樣。佛菩薩是我們凡夫肉眼所看不到的，西方極樂世界的依正莊嚴也是我們凡夫肉眼所看不到的，我們如果在念佛修行，沒有一份恭敬心，沒有一份真誠心，那試問我們看不到的佛菩薩，看不到的西方極樂世界，我們怎麼會生起一生不變的真實信心，對不對?當然。你看不到阿彌陀佛，你再不真誠的念佛，你怎麼跟阿彌陀佛相應?你看不到西方極樂世界依正莊嚴，你再不真誠求生西方極樂世界，那你遇到考驗可能就會退失念佛心、退失往生心。 　　所以有許多人在念佛的菩提道上為什麼會退失道心?為什麼念佛三年五載之後就不念佛了，改信外道甚至什麼信仰都沒有了，那總歸一句，對阿彌陀佛的了解不夠，對阿彌陀佛的信心不足，也就是說平時的念佛沒有做到真誠與恭敬。所以好好的把你的真心拿出來，你念這一句名號南無阿彌陀佛，現前的利益很快你就會得到，現前的消滅免難、增福延壽，現前的逢凶化吉、遇難呈祥，這樣的利益你一定會得到。越真誠的人所得到的利益一定越多，這是一定的道理。
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