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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說152：造作惡語讒毀平人
經文：造作惡語，讒毀平人。 【原文】 錢家有女貌無雙，惡語相誣吠影尨。 一首YIN詩傳未遍，滿城都唱十三腔。 注：隱人之惡，乃君子忠厚之道。人不幸而陷於過，尚當曲為掩護，以俟其自新，況以平白無辜之人，而編造流言，使聽者熒惑不能辨其是非，以致壞人名節、破人身家、傷人性命。良心泯滅，天所必誅也。 案：穆必達賦性輕薄，好讦人之私，揚人之丑。甚至編造無影之詞，使受者不能自明，彼則欣然得意。有表親錢翁，家頗豐，喜聚古玩。穆以敝琴一張，假稱漢時焦尾，索重價。翁笑曰：“此真爨下桐，只可供炊煮，伯喈見之必發大噱，豈能留以至今?”拒而不買。穆因此懷恨。時翁有女及笄，名茜雲，聰明善詩，已字人矣。穆偽作YIN亵之詞，書茜雲之名，逢人宣說，以致此女惡名四播。婿家聞之，恥而不娶。親友相勸，勉強過門，婿不肯成親。女大有識見，彌月之夕，邀婿至房曰：“妾以蒲柳之姿，謬主蘋蘩，自謂終身有托，何期見棄於君，此必誤信流言，遂至疑而莫解。妾聞青蠅玷璧，與璧無損。妾如果非璧，任君寸磔自甘也。”婿從之，果系無瑕。夫婦由是和好。訪知前詩系穆偽造，率童僕痛毆之，送監枷責。後穆之女自婿家歸寧，中途值大雨，徨尋避處。有女尼見而憐之，留宿庵中。次日傳女在僧寺過夜，有輕狂子編十三腔小曲，備形丑態。一唱百和，女竟無以自明，遂為夫家所棄。穆誣人女，而女亦被誣，YIN詩一首曾敵十三腔小曲乎?天之巧於報復，蓋如此。 附：高平孝廉王某，任中牟廣文，有李生者，與同裡二人有怨。偶督學至，其人囑王以劣行申報，言其欺烝繼母，蓋假暧昧誣之。督學褫生與杖，且系獄擬罪，生創恚病死獄中。甫逾月，廣文忽遘異疾，昏臥中見有人攝己，雲李生見訟。至一公府，主者诘責嚴峻，廣文初應支飾，則遣隸绁下，加以拷夾。廣文乃服，雲本某二人所囑，單款皆其手授，然亦不知其遽死也。主者又遣隸绁二人至，與李生廣文對狀，吐仇陷是實，乃置重典。廣文以懇請哀切，得從減豁，仍決責數十。三日乃蘇，其拷夾則胫骨俨有損痕，受杖則臀肉居然赤腫。痛苦拘攣，不可坐立，乃謝病歸。再詢向時賄囑之人，皆同時猝病死矣。廣文還裡，每為人言其異，及逾歲，亦不起。其同邑王君用體，為予述。夫徇人之囑，而以莫須有之事，陷子弟於獄，即非造謀悖已甚矣。所謂我雖不殺伯仁，伯仁由我死也。地下有知，其能捨之?而刑加於幽，創著於體，彼司冥者固借廣文以示誡也。嗚呼!士大夫得志於時，放其一已之私，為之而不恤，在下之怨怒，欲無冥譴得乎?其草菅人命者，勿論已。(《懸榻編》) 【譯文】 注：隱瞞別人的惡事丑行，是有賢德的人忠實厚道的處世方法。人們由於不幸而犯了過錯，還應當曲意為他們掩護，以等待他自己改正。何況對待平白無辜的人，卻編造沒有根據的謠言，使聽者迷惑不能夠分別其中的是非，以致敗壞了別人的名節，破壞了別人和他的家庭，傷害了別人的性命。良心泯滅了，上天一定要譴責處罰這種人。 案：穆必達性格輕薄，喜歡攻讦人的穩私，宣揚人的丑事，甚至編造沒有蹤影的話語，使被誣陷的人不能夠自己辯白，他卻欣欣然很得意。他有位表親錢翁，家資很豐厚，喜歡收集古玩，穆必達拿了一張低劣的琴，假稱是漢代的名琴焦尾，想以此索取貴重的價格。錢翁笑著說道：“這真是燒火做飯的桐木，只可以供給做炊事煮飯，蔡邕(字伯喈)看見了它必然發笑，怎麼能留存到今天?”拒絕了他而沒有買。穆必達因此心懷怨恨。當時錢翁有個女兒到了十五歲，名字叫做茜雲，性格聰明，善長詩文，已經許配了人家。穆必達假托她的名義寫了YIN穢的詩，寫上茜雲的名字，碰到人就宣揚這首詩，以致茜雲不好的名聲四方傳播。她的婆家聽到這後，以為羞恥不娶她。親戚朋友相互勸導，才勉強迎進家門，她的女婿不肯和她成親。茜雲很有見識，過門一個月的晚上，將女婿邀請到房內說道：“我以賤弱的體質，承蒙大丈夫你的錯愛，為君家主持祭祀禮儀，自己認為終身有了依靠，怎麼想到被君嫌棄。這一定是你錯信了沒有根據的話，於是產生懷疑而不能釋懷。我聽說青蠅玷污了玉璧，與玉璧沒有損傷，我如果不是完璧，任憑你寸寸宰割自己也甘心。”女婿聽從了她的話，果然是無瑕之女。夫婦因此和好了。訪查知道前邊的詞是穆必達偽造的，率領童僕痛打了他，把他送進監獄上枷受處罰。後來，穆必達的女兒從婆家回來探望父母，半路上碰到大雨，傍徨尋找避雨的地方。有位尼姑看見了憐憫她，留她住在庵內。第二天，人們哄傳她在僧人寺廟過夜，有個輕狂的人編造了十三腔的小曲子，完備地形容了丑態。曲子一唱出來，許多人知道了，這個女人竟然無法自己表白，於是被婆家拋棄了。穆必達誣陷別人的女兒，而自己的女兒也被人誣陷，一首YIN詩能夠與十三腔小曲相匹敵嗎?上天的巧妙報復大概如此。 附：高平孝廉王某任中牟縣的教官，有位姓李的書生，與同鄉的兩人有矛盾。偶爾督學官來到，那兩人囑托王某將李某的劣跡向督學申報，說他長期欺侮繼母，大概還有一些說不清的事，以此誣陷李某。督學剝奪了李生的學籍，並打他的板子，並且將李某關進監獄，擬定罪狀。李某受傷怨恨，死在監獄。才過了一個月，王某忽然患了奇異的病，昏沉睡臥，看見有人叫自己道：“李某訴訟。”他來到一座公府，主事的人嚴峻地诘問責備他，王某剛開始應對裝掩，就被吏役綁到下邊，進行拷打和夾板子，王某才服法，說道：“本來是那兩個人囑咐，每個條款都是他們手書，卻也不知道李某很快死了。”主人又派人將二人押來，和李某、王某對質，尋仇陷害屬實，於是對他們采用了重刑。王某因為懇求請罪哀切，得到從減豁免，但仍然打了幾十下板子，三天以後才蘇醒，他被拷打夾板則胫骨俨然有損傷的痕跡，受到杖責則臀部居然紅腫。痛苦痙攣，不能夠坐立，於是告病假走了。再詢問先前賄賂囑咐的人，都同時得急病死了。王某回到故裡，經常向人說起這件奇怪的事，過了一年，也一病不起，和他同一個城鎮的王用體為我講述了這事。受了別人的囑咐，以莫須有的事情，陷害人家子弟關進牢獄之中，即使不是主動制造陰謀，也和自己的良心很違背了。即所說的我雖然不殺害伯仁，伯仁卻因為我而死。被害人地下若有知，又怎麼能夠放過他呢?而受到冥府的懲罰，身體生了惡瘡，那位冥官本來也是借王某的案例給人們以警告。唉!士大夫一時得意，放任自己的私心任意做事，卻不體恤下民的怨屈憤怒，難道沒有幽冥的譴責嗎?把人命視為草芥的人就不用說了。
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