上傳下喜法師曾在《慈航》中開示道:在眾多的破除煩惱的方法中,觀世音菩薩以祂因地的殊勝、願力的殊勝,讓眾生離苦得解脫。佛經雲:“離苦得解脫,良哉觀世音”,“於恆沙劫中入微塵佛國”,“得大自在力,無畏施眾生”。觀世音菩薩以祂覺悟、超虛空的體性,而入微塵數有漏的國度來救度我們。觀世音菩薩的名號,不僅僅是一個名號,而是以名來彰德,“觀世音”本身就是一種方法,契合我們娑婆世界眾生的根器,是讓我們返迷歸悟、回歸自性的真教體。
佛菩薩的慈悲救度,除了對我們憐憫、感化之外,對我們的言行舉止也有教化之功。在這個世界上,如果是惡人,知道自己過錯,能夠誠心悔過向善,也會仗佛菩薩之威神而淨化自己的業障。
禮拜觀世音菩薩時,心當與菩薩之慈悲相應。若能去除嗔恨好殺之心,則內在的刀山、劍樹隨即消滅。若無殘毒之心,去除不忠不孝、貪YIN不廉,地獄即空;若除悭吝嫉妒,則消除餓鬼之報;若無傲慢斗狠之心,修羅道也就消除了;當去除冥玩不靈之心,畜生道便也消除。故在求菩薩大慈大悲時,自心亦應懷著大慈大悲,而非以不良之心,陷自己於三途之中。如果一個人斷惡修善了,便是觀音大士在我們內心的感應。
水月道場,空花佛事。展開忏本,四眾弟子一心至誠,生大慚愧心、大悲心及大菩提心,恭敬禮拜《慈悲觀音寶忏》,一稱聖名、一身頂禮,依循忏儀隨文入觀,仰乞觀世音菩薩垂哀悲憫,令諸行者安住在慈悲、清淨的妙境之中,賜降三昧法水洗滌眾生一切業障與無明,開顯本來覺心。