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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說150：口是心非
經文：口是心非。 【原文】 內外須如一，奚為瞬息更。 言甘雖似蜜，心刺卻如荊。 使巧忘前約，趨炎背昔盟。 世間多此輩，豈獨在朝紳。 注：心口如一者，君子也。其心不正，言亦不正者，小人也。人皆易辯。惟口是心非之人，外是君子，內則小人。以之事君、必不忠，事親、必不孝，交友、必不信，臨下、必不義。所謂人面獸心，如鬼如蜮者是也。世衰道微，端在此輩矣。 案：明僖宗時，有兩朝士，一姓陳，一姓魏，文章皆擅聲譽，相結為生死交，誓不相負。時魏閹弄權，雖荼毒缙紳，性頗愛才。聞二人名，使人示意招致，二人約曰：“功名小事，名節為重。切不可往。”陳忽自念，忠賢勢焰如天，滿朝求其一盼且不可得，今親近於我，絕之必有奇禍。不若背魏往谒，庶得其歡心也。次日即修刺，親造忠賢門求見。及入，而魏已先在座矣。兩人相見，面俱發赤。魏謂陳曰：“昨日相約，故先來奉候。”陳答曰：“非兄相約，弟來久矣。”忠賢笑曰：“此時尚未遲也。”指魏謂陳曰：“此子與予同宗，適認予為祖，謙居孫列。予不喜得佳孫，而喜得交兩名士也。”遂命治酒相待，出《持衡圖》，令二人題詠。二人詩中極寓稱贊之意，忠賢大悅。自是皆蒙寵用。而魏系義孫，尤見親愛。相待既有親疏，二人遂成吳越，口中雖照舊相好，心內各懷猜忌。後忠賢事敗伏誅，二人參讦不留余力。懷宗初亦信之，及抄忠賢家，得《持衡圖》，詩中有“天命屬元勳”之句，帝怒召二人，責之曰：“爾系忠賢之黨，今見忠賢勢敗，反戈相向，真口是心非之小人。而詩中作不道語，尤為大逆。”付法司立正典刑。 附：庾道季，困厄不第，病笃，設醮祈禱，夢神告曰：“汝平生為人，心口不同，自少及長，善功無一，罪惡已定，死在旦夕。佞神求免，得乎?”數日卒。(《桂香鏡》) 劉安世先生，少慕司馬溫公德望，從之學。公教之以誠，令其恪守無妄。劉敬佩之。厥後歷官台谏，遇事敢言，一時目為殿上虎。生平以大節自勵，常曰：“我欲為元祐全人，見司馬公於地下耳!”卒為名臣，谥忠定。(《敬修編》) 附錄：陰骘文四言詩(“不可口是心非”句) 事理所在，曰是曰非。口與心應，何分顯微。倘或不然，巧為變機。外則面谀，中乃腹誹。一言甫出，寸衷已違。戒之慎之，忠信是依。詐虞悉泯，聖賢同歸。(丹徒戴楫撰) 口之所說，宜與心符。心口如一，誰不我孚。中若叵測，話甚恬愉。此非論笃，實系矯誣。矯誣之術，人雖受愚。內省多疚，其可為乎?(承睦堂施重刊《陰骘文注解》) 【譯文】 注：心口如一的人是君子。其存心不正，言語也不正的人是小人。人都容易分辨。惟有口是心非之人，表面上是君子，內心卻是小人。他們來為君王做事，一定不會忠誠;事奉雙親，一定不會孝順;交結朋友，一定不守信用;對待下級，一定不講道義。所說的人面獸心，如鬼如蜮就是指這種人。世上道德衰微，起端在於這種人。 案：明熹宗天啟皇帝在位時，朝廷裡面兩位士人，一位姓陳，一位姓魏，在文章上都有很高的聲譽。二人相結為生死之交，發誓不互相背棄。當時宦官魏忠賢玩弄權術，雖然殘害忠良，但性格上特別喜歡有才華的人。他聽到二人的名聲，派人說明意思，想網羅他們。二人約定道：“功名是小事，名聲氣節很重要，萬萬不可前往。”陳某自己想道，魏忠賢的氣勢如天，朝廷裡所有官員請求他看一眼尚且不能得到，他現在和我親近，拒絕了他必然招致奇禍。不如背著魏某去拜谒魏忠賢，說不定可得到他的歡心。第二天陳某就寫好了名帖，親自來到魏忠賢門前請求接見。等進到家裡而魏某已經先坐在座位上了。兩個人相見，臉都紅了。魏某對陳某說道：“昨天相互約定，所以今天先到這裡等候。”陳某答道：“不是仁兄相約，弟已經來了很久了。”魏忠賢笑著說道：“這時還不算遲啊!”指著魏某對陳某說道：“這個人與我同是一個祖宗，剛才認我為祖父，謙虛地排行在孫子輩。我今天不是因得到好孫子而高興，而是因為結交了兩位名士而高興。”於是，命令整治酒宴招待。魏忠賢拿出一幅《持衡圖》，讓二人在上邊題詩。兩人的詩中極力褒揚稱贊魏忠賢，魏忠賢大為喜悅。從此以後都蒙受魏忠賢的寵愛任用。而魏某是魏忠賢的義孫，尤其被親近愛戴。對待既然有親疏之分，於是兩人就有了嫌隙。嘴裡雖然照舊相互友好，心裡邊各個懷有猜測忌恨。後來，魏忠賢弄權的事情敗露被誅殺，兩個人不留余力地參奏攻讦。崇祯皇帝起初也相信他們。等到抄了魏忠賢的家，得到了那張《持衡圖》，詩中有“天命屬元勳”的句子，皇帝憤怒，叫來二人，責備他們道：“你們是魏宗賢的同黨，今天看見魏宗賢的勢力失敗了，反過來攻擊他，真是口是心非的小人。而且詩中有反動的語言，尤其是大逆不道。”將他們交給法司，立即處以刑法。 附：庾道季，生活困頓，命運不好，不能考取功名，病得很重，擺設齋醮，問神祈禱，夢見神告訴道：“你平生做人，心口不同，從年少到長大成人，沒有一件善行的功德，罪惡已經認定，很快就要死了。想花言巧語向神求免，還有用嗎?”幾天後就死了。 劉安世先生，少年時代仰慕司馬光的品德聲望，跟從他學習，司馬光以“誠”的德行教導他，讓他恪守不要虛妄。劉安世嚴格遵守。以後做了台谏官，遇到事情敢於說話，一時間被人們看做殿上虎。他生平以大的氣節勉勵自己，曾經說道：“我想成為元祐年間的完人，將來能夠在地下見司馬光。”最後成為有名的大臣，谥號是忠定。 附錄：陰骘文四言詩(“不可口是心非”句) 事理所在，曰是曰非。口與心應，何分顯微。倘或不然，巧為變機。外則面谀，中乃腹誹。一言甫出，寸衷已違。戒之慎之，忠信是依。詐虞悉泯，聖賢同歸。(丹徒戴楫撰) 口之所說，宜與心符。心口如一，誰不我孚。中若叵測，話甚恬愉。此非論笃，實系矯誣。矯誣之術，人雖受愚。內省多疚，其可為乎?(承睦堂施重刊《陰骘文注解》)
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