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明如居士:如何保持快樂

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  在此世間,人人都渴望得到幸福和安樂。可是,很少有人知道得到幸福安樂的方法。其實,從根本上來說,得到幸福安樂的方法有且僅有一個——那就是控制和訓練自心,使自心始終保持在快樂的狀態,並使快樂成為自心的習慣和性格。

  在大乘佛法的“六波羅蜜”中,有一個波羅蜜叫“安忍”。所謂“忍”,就是讓心保持在一個固定的狀態;而“安忍”,就是讓心保持在安詳、快樂、平和的良性狀態,不被外在的種種逆緣、困境所動搖或摧毀。作為一個佛弟子,應當經常修習“安忍”波羅蜜,利用各種逆緣和困境,不斷頑強地訓練自心,使心保持在快樂、安詳、平和的狀態。

  實際上,一個人幸福不幸福,快樂不快樂,並不取決於個人財產的多少、地位的高低和職業的貴賤,而是取決於看待生活中每一件事物的態度和眼光。

  有人化了很多金錢,裝修了極其豪華的房屋,卻在為裝修工人沒有將其中的一塊地板釘平整而大發雷霆,甚至在以後的生活中耿耿於懷、痛苦不堪,其實那塊所謂“不平整的地板”不仔細去看,根本就無法看出它的不平整;有人住在很一般的、甚至很破舊的房屋裡,內心卻能充滿自在、安詳和快樂。

  有人在明媚的春光之下,快樂無比,內心感到無限美好,他們不僅能將此美麗的春色供養十方諸佛菩薩、回向無邊的眾生而累積無邊的福德,而且還能安住於“青青翠竹盡是法身、郁郁黃花無非般若”的不可思議境界中;有人卻在滿園春色下,感歎青春易逝,顧影自憐,黯然神傷,憂苦不已。

  有人遇到一點小事,就大呼小叫:“太糟了!我怎麼這麼倒霉,碰上這件事!真氣人!”於是一整天都悶悶不樂;有人遇到同樣的事情,卻說:“太好了!真難得!遇到這樣的事情,真有趣!”於是興致勃勃地處理這件事、並享受安樂。

  有人遇到逆境和違緣,就心驚膽戰,長夜難眠,甚至一蹶不振;有人卻能坦然面對,將逆境當成訓練自心的良好時機,他們通過逆境不僅培養了內心堅忍不拔的禀性、發展了自己內在的能力,而且還培養了對眾生的大悲心。

  所以,一個人一生的幸福和快樂不是命裡注定的,也不是爹娘給的,更不是什麼外在的神秘力量所操縱的,而是完全由我們自己內心對待事物的態度所決定的。天上地下,從來就沒有什麼“神奇的力量”能夠超越我們的心給我們帶來幸福和安樂,也不存在什麼“救世主”能夠用一種“神秘的方式”直接給我們帶來永恆的安樂。任何人在任何時候要想獲得幸福和安樂,創造美好的人生,只有靠改造自心,使自心趨於幸福和安樂。只有內心快樂了,我們才是快樂的;內心不快樂,縱然擁有外在的金錢、地位和名聲等,我們仍然是不快樂的。所以,要想真正獲得快樂,我們需要不斷修習佛所說的“安忍”波羅蜜,並同時發展內心的慈悲、奉行十善業。

  “安忍”是一種信念,是一種看待世界的樂觀眼光。用這種眼光看待世界的人,每天都在心中編織著安詳、快樂和歡愉;他們不僅自己快樂,還能影響和感染周圍的人,幫助周圍的人,並帶給他們以歡樂;他們遇到任何事情,都能微笑著面對,看到好的一面,並積極將事情向美好的一面牽引;他們會經常開心地對自己說“太好了!我可以將這件事情處理好,並帶給自己和他人以幸福和安樂!”然後就積極地付諸行動;具有樂觀心態的人有一種神奇力量,能扭虧為盈,化腐朽為神奇,將壞事變成好事,把不利變為有利;靠這種樂觀的力量,這樣的人能從快樂走向快樂、從光明走向光明。

  相反,如果一個人總是用悲觀的眼光看待世界,則內心將陰雲密布、一片陰沉;悲觀的眼光將在一個人的內心不斷累積痛苦,這種心態不僅會使自己痛苦不堪,還將帶給周圍的家人和朋友以諸多不幸,摧毀他們的安樂;這些人遇到任何事情,首先想到的就是“潛在的”危險、災難和不幸,所以行動上畏縮不前,很難取得成績和進展;這樣的人經常怨天憂人、緊皺著眉頭說:“太糟了!真倒霉!煩死了!”;他們會吹毛求疵,給自他制造無盡的苦難和悲恸;他們會錯過一個又一個快樂的機會,使自心在痛苦的深淵中越陷越深。

  所以,要想獲得安樂,必須學會用樂觀的良性眼光看待一切,將悲觀的負面心念徹底從內心剔除。每天早上起來,我們要不斷認真地對自己說:“今天,我一定要在快樂中度過!用微笑和安詳面對今天的一切,珍惜生命中的每一縷陽光,看到事情好的一面,並積極向好的一面努力,創造自他的幸福和安樂!”

  從佛法中觀究竟的意義上來說,我們所遭遇和面對的任何事物都是“離戲”的,也即在這些事物上並不存在“美丑、好壞、苦樂”等屬性,這些屬性都是自心在外境上的添加和創造。外境好比是船,“美丑、好壞、苦樂”等是心加載在船上的貨物;外境好比是紙,“美丑、好壞、苦樂”等是心畫在紙上的圖畫。既然如此,我們為什麼不在外境事物上面創造美好和快樂,而要創造痛苦和悲哀呢?所以,佛陀教導我們,一方面要用美好、善良的心態看待外境,在外境上頑強地創作美好,一方面要體驗自心所創作的美好是空性的,在外境並不真實存在,是“唯心所現”的。世俗谛和勝義谛二谛雙運才是無偏的修行正道,所以密宗生起次第的修行中,要求我們將外境觀想成美好的、空性的極樂世界。苦樂無關外境,端賴我們看待世界的眼光。當我們改變了自己看待世界的眼光,就改變了世界,也同時改變了自己的苦樂,改變了自己的命運!從今以後,讓我們不斷利用各種順緣和逆緣,修習“安忍”,培養看待世界的樂觀的、積極的、美好的、良性的心態,為創造自他的安樂,不斷努力!

  摘自《放生心語》(明如居士 著)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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