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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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地藏經略談（九）聞地藏菩薩名永不落惡道
開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 南無大願地藏王菩薩(三稱) 地藏菩薩本願經卷上 忉利天宮神通品第一 【文殊師利，此菩薩威神誓願，不可思議。若未來世，有善男子、善女人，聞是菩薩名字，或贊歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫、刻镂、塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道。】 “文殊菩薩啊，地藏菩薩擁有的大威神德和宏大的誓願力是不可以用心來思維、計算、考量的，也不能用言語文字來描述的。如果未來的世間裡，有善良的男人女人們聽聞到地藏菩薩的名字，能從心而外地發出贊歎，或者只是用眼睛恭敬地去觀看，或者能去稱頌他的名字，或者能去供養這位聖者，乃至用各種材料去塑畫雕刻地藏菩薩的聖像，這樣做的人將會一百次往返忉利天做天人，享受大福報的善果，就算這一百次天人的壽命都享受完畢，輪轉到其他道，也不會墮落到畜生、餓鬼乃至地獄道!” 皈依三寶的利益分別是：皈依佛，不墮地獄;皈依法，不墮餓鬼;皈依僧，不墮旁生(畜生道)。只要對地藏菩薩贊歎、瞻禮、供養、造像乃至稱名，都可以得到不落惡道的保障，更重要的是還會投生到忉利天，死後可以再次投生到這層天，這樣死死生生一百次，最後這個福報享受完了才投生到其他道，還不會落在惡道!大家思維這是因為什麼而產生的?這些都是因為地藏菩薩在久遠劫以來廣修一切功德，才有了這樣不可思議的大神通威德和宏大的誓願，普令一切眾生瞻禮得福!我們有幸遇到這部《地藏經》，有緣聽聞到地藏菩薩的聖號，有福報接觸而不遭諸障，有智慧聽聞到就信受躬行，這實在是我們的大福報!地藏菩薩是末世眾生的大依怙，真正的依靠處! 看到這，我們就能深深地理解一切佛菩薩真是有一點點的好處都想給我們，有一點點的利益都想讓我們得到，哪怕我們只做下過一點點的善，佛菩薩都沒有放棄過我們。 【文殊師利，是地藏菩薩摩诃薩，於過去久遠不可說不可說劫前，身為大長者子。時世有佛，號曰獅子奮迅具足萬行如來。時長者子，見佛相好，千福莊嚴。因問彼佛，作何行願，而得此相?時獅子奮迅具足萬行如來告長者子：欲證此身，當須久遠度脫一切受苦眾生。】 “文殊菩薩，這位地藏大菩薩在過去很久遠、很長久、沒有辦法說那麼久的劫前是一位大長者。當時有一尊佛住世，佛的名號是獅子奮迅具足萬行如來。這位長者見到彼佛的相非常殊妙莊嚴，就去問彼佛：‘您是因為做下了什麼事情、發了什麼樣的願望，才得到這樣莊嚴相好呢?’獅子奮迅具足萬行如來因勢利導，告訴他：‘想要證得我這樣圓滿相好的身相，必須久遠劫地度脫一切受苦受難的眾生!’” “獅子”是百獸之王，擁有一吼而振聾發聩的能力，可以破諸邪見偏執、外道邪魔，可以威震眾生、破除眾生的舉掉之困惑。獅子平時是不言語、不說話、不動的，非常安靜，就像進入到甚深的禅定中一樣，只有在遇到獵物的時候才會迅猛出動。這個“奮迅”是形容這尊佛平時在禅定中，遇到問題、解決問題的時候奮迅出動、勢如破竹、無堅不摧。“具足”是一切圓滿，一切功德圓滿、一切智慧圓滿、一切修持圓滿、一切善根圓滿、一切大願圓滿，沒有不圓滿的、沒有不具足的。“萬行”說明這尊佛是廣修一切功德，六度萬行這尊佛都一一修持圓滿，沒有一個落下、沒有一個不是修持圓滿! 佛有大智慧，知道大長者的兒子只是貪圖一個相好，便因勢利導告訴他要去做度脫眾生、解救眾生的事情，這樣才能得到這樣好的身相。 我們要反省自己：我、我、我到底是為什麼?為什麼?為什麼而來學佛?真的只是為了消遣一下無所謂有、無所謂無的時間?還是聽聞幾句，閒來做個談資呢?是真的想在這浩瀚的大海裡得到一瓢真實利益，還是想把這一生作為自己的最後一生，努力地修行，出離痛苦的輪回?是想在佛法裡得到佛菩薩無礙智慧關照自己的生活，還是想靠這所謂的佛法去混些吃喝?人做什麼事情都是可以的，但目的是什麼，我們一定要真實地明白它，要時刻地思考它——我為什麼而來?我為什麼而學?我為什麼而忍耐?我為什麼要這樣付出? 學佛，講求的是第一念。當事情發生了，你瞬間的、第一自然的反應就是第一念。這個第一念其實就是反映我們自己本然的狀態，我在什麼狀態，在思維什麼，這是最真實的自己。當自己思維到這個念頭有什麼問題，需要怎麼做調整的時候，這已經進入到第二念了，也就是我們自己思維的結果了。第一念決定你的生死、存亡，第一念決定了你的善或惡。當遇到問題、遇到事情的時候，第一念已經幫我們做出了選擇。很多時候我們是跟隨這個第一念在前行，結果這一念就是我們的習氣，就是我們的行為習慣，就是牽引生死的牢籠，也是斷除生死的本源!在人捨壽的時候第一念是什麼?第一念是放不下孩子老婆，是對家人的牽掛，這牽掛要比去極樂世界更為重要，那麼這一生念多少佛，讀多少經，你是走不了的，因為你沒有放下，你所有的經白讀，只是培個福報罷了。好好的功德叫我們學成了福報，可憐、可悲、可歎!大家要仔細思維這個部分的內容，生死從何而來，也就會從何而去，從何而牽引，就會從何而得解脫。要學會觀察自己，我到底受什麼牽引了，這個牽引在引領我走向什麼地方? 南無本師釋迦佛 南無本師釋迦佛 南無本師釋迦佛 摘自人間天老師分享《地藏經略談》 隨喜分享，功德無量!
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