|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
明如居士：讓快樂從此不再需要條件
讓快樂從此不再需要條件是我日常的修心祈禱，也是我要對你說的比萬兩黃金還要珍貴的忠告! 我們從無始以來就養成了一種極其愚昧的習慣，那就是，將自己的快樂和痛苦與某些特定的外境關聯起來，讓外境成為自心是否快樂的條件和砝碼。例如，我們已經習慣於將“鮮花”與“喜悅”相關聯，將“糞便”與“厭惡”相關聯，於是每當我們遇到鮮花時，心就習慣性地選擇喜悅的反應;遇到糞便時，心就習慣性地選擇厭惡的反應。我們對自己內心的選擇習慣熟視無睹，而只是片面地說：“是鮮花帶給了我喜悅，是糞便帶給了我不愉快!”事實上，我們的心面對鮮花或糞便時，如果能夠做到如如不動，則鮮花也不會帶給我們喜悅，糞便也不會帶給我們不愉快。 由於我們將自心的苦樂與外境建立了這種關聯，使得我們的痛苦和快樂從此受制於外境，自己的心從此淪為外境的奴隸，從而不得自在。當外境不如人意時，我們就痛苦、抱怨、責備、難過、傷心;當外境如己所願時，我們雖然能夠擁有暫時的快樂，但是同時卻會生起害怕這種“如意外境”將要消失或者被摧毀的擔心和畏懼，於是我們就會不自覺地拼命地維護這種“如意外境”的存在，不允許它從我們面前消失。可是，世間的一切皆是無常的本性，任何外境皆不可能永恆存在，所以一旦因緣壞滅，這個“如意外境”一定會從我們面前消失得無影無蹤，那時我們必然將感受痛苦的折磨。 所以，我要對自己說，對每一個熱愛生命、希望得到快樂的人說：從今以後，不要再將自心的痛苦和快樂與任何外境建立關聯，將外境作為自己快樂或痛苦的條件或砝碼。我們要將快樂建立於自心之上，在內心樹立起快樂的秉性和習慣，並且讓自心的這種快樂不再需要任何外在的條件! 從今以後，無論我們遇到鮮花或糞便，都要無改心中的快樂和喜悅!讓鮮花不再成為我們快樂的條件，讓糞便不再成為我們不開心的原因!我們快樂，因為我們的心本身就具有快樂的秉性! 從今以後，讓我們遭遇成功也高興，遭遇失敗也高興，讓成功和失敗不再能夠主宰我們的快樂和痛苦!我們快樂，是因為我們已經深深地了知：痛苦和快樂是心自己對外境所作的決定，而非任何心外之物的強行施加。只要我們常常訓練，就能“成也喜，敗也樂!” 從今以後，讓我們的心在陽光明媚的春天也歌唱，在烏雲密布的寒冬也舞蹈!讓我們內心的快樂不再隨季節遷變!我們快樂，因為我們已經深深地了知，苦樂都是心自己選擇的舞姿，只要我們願意，在任何時候我們的心都可以選擇快樂的舞姿來游舞! 從今以後，身體健康的時候我們要快樂，身體不健康的時候我們也要快樂!我們已經深深地知道，只要我們願意，我們就可以坐在自己的棺材上面唱歌!棍棒可以傷害我們的肉體，卻未必能夠傷害我們的心!痛苦只是愚人面對外境時的錯誤選擇! 從今以後，在別人認同或者贊歎我們時，我們要微笑和善良;在別人反對或者誹謗我們時，我們也要微笑和善良!我們微笑和善良，不是因為別的，而是因為我們天生就只會微笑和善良!因為我們內心深深地知道，沮喪和自私只是愚人面對外境時的錯誤選擇! 從今以後，我們吃得豐盛時要快樂，吃得簡單時也要快樂。快樂不快樂，只是內心看待外境的態度。讓心選擇痛苦，實在是一件自作自受的、愚不可及的舉動! 從今以後，我們穿得體面時要快樂，穿得樸素時也要快樂!我們怎能讓內心的苦樂由外在的衣著來決定?在每天睜開眼睛的那一刻起，就要決定讓今天的分分秒秒都在快樂中度過!讓自己的心兒像盛開的鮮花一樣熱情、鮮艷、純潔和美好! 從今以後，無論我們富有還是貧窮，都要快快樂樂!因為我們已經知道，用財富的多少來衡量人生的成敗是愚人的哲學!內心是否快樂和安詳才是人生是否成功的絕對標准和誠實的量度!即便腰纏萬貫，如果內心痛苦，生命又有何義?縱然不名一文，只要內心安樂，生命才有價值! 從今以後，從我們的眼光看到任何外境的那一剎那開始，讓我們就只會選擇快樂、寧靜和安詳;從耳朵聽到任何聲音的那一剎那開始，讓我們的心學會永遠拒絕痛苦、煩躁和憤怒!因為我們已經深深地知道，“修心”的本質就是修“眼耳鼻舌身意”這“六根”對境之後所起的心念! 我們要深深祈禱，讓“六根”對境之後所起的心念中，不再有痛苦和憤怒，不再有恐懼和憂慮，不再有貪婪和自私，不再有傲慢和嫉妒，不再有猶豫和彷徨，不再有狡詐和虛偽，不再有愚癡和黑暗! 讓對境所起的心念中，充滿快樂和慈悲，充滿安詳與寧靜，充滿溫和與善良，充滿知足與感恩，充滿謹慎與謙虛，充滿真誠與信心，充滿智慧與光明! 從今以後，讓自心的快樂無需外在的任何條件!仔細觀察就會發現，將自心的苦樂建立於外境的得失成敗、毀譽榮辱、順逆利衰之上，實在是愚不可及的舉動!苦樂的決定權永遠屬於自心，為何愚昧地將其交付於外境?詩仙李白有詩雲：“火石光中度此生，蝸牛角裡爭何事?隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人!”讓我們在快樂中度過一生，讓快樂從此不再需要條件! 摘自《放生心語》(明如居士 著)
上一篇：人間天：量子糾纏與佛法的微細探討（二）速度與距離
|