現代人普遍活得很累,原因是什麼?
無非是因為貪著,因為心對外境粘得太緊,對財富和權力粘得太緊。
當我們有十分在乎時,會帶來十分的壓力;而當我們有一百分在乎時,就會帶來一百分的壓力;當這種在乎超過一百分時,我們就會被自己制造的在乎徹底壓垮。
或許有人會說,我們無論在社會上還是家庭中,都有各種身不由己的責任,隨便一句“放下”,不是不負責任嗎?須知,不粘著不等於不努力,而是在積極努力的同時,不被結果和成敗所轉。
怎樣才能放下粘著?這就需要學習佛法智慧,這是解粘去縛的特效良藥。
我曾和心理學界有過多次交流,並就“《心經》與心理治療”“《金剛經》與心理治療”等主題進行探討。為什麼古代文人對《心經》和《金剛經》情有獨鐘?就是因為這些經典可以幫助他們透徹世間真相,厘清物我關系,從而知道自己在這個世間應該如何定位,如何自處。
《金剛經》有個著名的偈頌:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”當我們真正能以這種智慧來審視事業、情感、家庭和人際關系時,內心就會多一些超然物外的豁達。
在這樣的心態下,我們一樣可以積極開拓事業,一樣可以承擔家庭責任,一樣可以處理人際關系。當所有這些不再對你形成干擾,人生才會因此自在。
總之,不論身處順境還是逆境,佛法智慧對我們都有莫大助益。順境時,讓我們有努力的方向;逆境時,讓我們有超然的心態。
近年來,抑郁症患者與日俱增,不少人為此飽受折磨,走上絕路。即使在看似健康的群體中,也有不少人被焦慮、茫然、缺乏安全感所困擾,心事重重,不得自在。如果我們有過這樣的經歷,或周圍人有過這樣的經歷,就會真切地感受到,心理健康究竟有多麼重要。
怎麼才能獲得心理健康?這就必須重視精神追求,進而開發生命的良性潛質。
現代人關注的往往是“我擁有什麼”,卻不重視“我是什麼”。其實,一個人是什麼比擁有什麼重要得多。你擁有什麼,和你只有暫時的關系,而你是什麼樣的心態和人格,則會長久影響你的生命。不僅在這一生,還會生生世世地產生作用。
改革開放後,人們對物質壓抑已久的渴求得到釋放。其爆發力是如此之強,幾乎以席卷一切的態勢,沖擊著所剩無多的傳統道德。很長一段時間,社會上甚至流行著“道德多少錢一斤,良心多少錢一斤”的調侃。如果沒有精神追求,道德自然就一文不值。
但由此帶來的問題是什麼?是個人心態的扭曲,是家庭倫理的喪失,是社會公德的缺位,是生態環境的破壞。
新聞中,觸目可見各種惡性案件,正是道德缺失後的必然結果。所以,我們在保障生存的同時,應該注重精神追求,具備道德修養。因為道德是鍛造人格的原材料。只有通過對道德的踐行,才能成就健康的心靈,高尚的生命品質。
這些精神財富是物質不可取代的,是每個生命需要的,也是整個社會需要的。