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雜說“熏習” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	星雲大師講經時說：修行有多種途徑，其中有一條叫“多聞熏習”，作用很大。 　　古時農家婦女，在衣櫥裡放置薰衣草，讓衣服充滿香味，這就是“熏習”的力量。 　　“熏習”是一種感染力、一種影響力。《三字經》說“人之初，性本善;性相近，習相遠。”儒家所謂“近朱者赤，近墨者黑”、“學而時習之”，這也是熏習的力量。 　　佛教主張“多聞熏習”，又謂“熏修德業”;品德的修養，除了靠古聖先賢、父母師長的言教、身教之外，境教也很重要。環境可以使一個人在長期耳濡目染下，不知不覺受到潛移默化而改變氣質。所謂“橘化為枳”，種在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子;古代因有“孟母三遷”，故而才有後來的亞聖孟子，這都說明環境熏習的力量，不容忽視。 　　熏習就是透過眼耳鼻舌身心向外接觸境界，然後在八識田中留下種子，待因緣成熟，就會表現在外，成為言行舉止上的一種慣性，稱為“習慣”，又稱為“習氣”。 　　習氣就像一個裝過香水的瓶子，即使香水用磬，瓶子上的香味卻久久不滅。習氣又如種子，盡管花開花謝，只要曾經結果，留下種子，又會成為下一期生命的開始。因此，佛教有所謂的“留習潤生”，又說：“煩惱易改，習氣難除”。 　　兩個賣魚的婦女，長期在魚肆裡生活，一日外出未及回家，因而投宿在一間充滿花香的旅店裡。兩個人徹夜未眠，後來只得拿出魚簍，才終於在魚臭味中甜蜜地睡去。 　　認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子;有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢?
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