多年前有個學者。一天,他在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:“佛祖假如你果真有靈,請你下來,在這廣大的群眾面前把我殺死,我們便相信你是存在的了!”他故意靜靜地等候了幾分鐘,當然佛祖沒有下來殺死他。他便左顧右盼地向聽眾說:“你們都看見了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位婦人,頭上裹著一條盤巾,站起來對他說:“先生,你的理論很高明,你是個飽學之士。我只是一個農村婦人,不能向你反駁,只想請你回答我心中的一個問題:我信奉佛多年以來,心中有了佛的教誨,十分快樂;我心中充滿佛給我的安慰;因為信奉佛,人生有了最大的快樂。請問:假如我死時發現佛所教誨我的一切根本不存在,我這一輩子信奉佛,會損失了什麼呢?”
學者想了好一會兒,全場寂靜無聲,聽眾也很同意農村婦人的推理,連學者也驚歎好單純的邏輯,他低聲回答:“女士,我想你一點兒損失也沒有。”
農村婦人又向學者說道:“謝謝你這樣好的回答。我心中還有一個問題:當你死的時候,假如你發現佛的教誨是千真萬確的,也有六道輪回的存在和超出六道佛土的存在。我想請問,你損失了什麼?”學者想了許久,竟無言以對。
感言:如果佛不存在,你損失了什麼?但如果真有佛存在,你又會損失什麼呢?值得深思啊!
對於我們每個人,無論信佛與否,都知道佛是善良的、慈悲的,是佑護人們的,佛的旨意就是教化人們善良、真誠和容忍,人們在危難的時候都祈求佛的保佑。
真正信佛的人是善良的,他們心中裝著佛的教誨和旨意,他們心中充滿了快樂和感恩,他們相信善惡有報,他們摒棄罪惡,崇尚善良和友愛、真誠,不好嗎?而正因為人不相信佛的存在,不相信善惡有報,人才敢為了個人利益為所欲為,沒有道德的約束,沒有良心的規范。
莎士比亞說過,不要誹謗你所不知道的真理,否則你的生命將會處於重重危險之中。是的,當你死去的時候,假如你發現真的有佛,佛法是千真萬確的,也有輪回和地獄存在,那麼—— 可貴的善良人,你失去了什麼?!
人性是善惡同存的,人信佛可以止惡揚善,人的心靈得到真正的愉悅;相反地,人不信佛,人的善念就會被蹂躏,人會為所欲為。看看我們的周圍,一個沒有正確信仰的世界,人們已經分不清什麼才是真正的善與惡了。真誠,善良,忍讓,這些人類最美好的精神信仰被人拋在腦後,拜金主義代替了人們的善念(人們拜佛還是為了名利),迷失了的人們找不到生命的真正意義。
善良的人們,請堅定心中的善念;迷惑的人們,請拂去心靈的灰塵,重新找回失去的本性吧。睜開你心靈的雙眼,你會發現歷史許多預言家講的一切,已經在登場了;而你,是觀眾也是演員,善有善報,惡有惡報,是善是惡都是人自己選擇的,而結局在你選的那一刻就被注定。