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格桑扎西仁波切：醒來睡前不忘頂禮三拜，是一個吉祥的緣起 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在任何一種情況下，都可以用，哪怕我不念經的情況下，我早晨起來入座一下，都是非常非常殊勝的，這個加持力是不可思議的，所以一定要重視這一點。 　　入座簡單來講，就是坐在這兒准備念經，准備做功課這就是入座。整個入座的過程，有三種方式進行入座，要身口意具備這個條件。首先身體上要具備條件，我以前說過不知道你們有沒有做，就是睡覺前磕三個頭，起來的時候也一定要磕三個頭，不洗漱都行。如果不這樣做，睡覺時就像一個動物一頭豬一樣躺下就睡著了，醒來了爬起來就走掉了，這跟動物沒什麼區別的，這本身就不是一個吉祥的象征。所以我們睡前醒來磕頭，要盡量做到，這是個很好的緣起。 　　晚上頂禮三拜後，再能夠用臥佛的方式去睡的話，那你的惡夢會沒有的，你的煩惱也會沒有的，你的很多夢裡的亂七八糟的東西都不會存在的，但是你像一頭豬趴在那裡的話，那什麼惡夢都會進來的，一個晚上都睡不好的。用臥佛的方式睡，夢了也會夢到吉祥的夢，夢裡，也可以白日做夢那樣，去極樂世界看看也有可能的，所以用臥佛的方式去睡是非常殊勝的。在藏族人的風俗裡，如果一個小孩四腳朝天的躺那裡，大人就會過來罵了：啊，你這麼不吉祥啊，四腳朝天。如果趴著又要挨罵了：你人是死了還是怎麼了，整個身體都趴著那裡。而且胸口貼在地上，那是不好的。所以經常用臥佛的方式睡是最好的，會少很多煩惱和惡夢的。 　　睡之前，對著床頭磕就行了，大家要知道，我們為什麼要在佛堂磕頭，就是對佛法三寶沒有信心的原因，所以我在佛堂磕頭的時候，我才覺得這裡是有佛的，我要給佛磕頭，在自己的床頭或者是其他地方就沒有佛存在，我就不磕了，這就是不相信佛，對佛的信心不夠的原因。我們那裡有位上師，巖嘎仁波切，這位堪布見狗頂禮，見豬頂禮，見牛頂禮，見人就更頂禮了：啊阿彌陀佛，阿彌陀佛。見什麼就頂禮什麼，他說佛是無處不在的，那裡有條狗：啊佛菩薩，頂禮頂禮;在河邊走著，看到一條魚：啊佛菩薩頂禮頂禮，因為他對佛的信心是堅定不移的，那裡都存在著佛。 　　當我們有了這樣一個信心以後，那佛是無處不在的。蓮花生大士不是說了嗎，當你有信心的時候，每一個人的頭頂都有一個蓮師存在，你有信心的話，蓮師就守候著你，在你的頭頂上保護著你啊。就是要有這樣的一個信心以後，才會有一個自我約束，因為當我要起一個嗔恨心的時候，啊不行，佛會知道的，因為我頭頂就有蓮師，他會知道的，我不能發火，發火他會罵我的，呵呵。這就是自我約束，這樣去做才會有進步，才是一個真正的修行人，對佛法的信心才會增長的。所以磕頭也可以在床上磕。
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