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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
沒有緣分，你是不會看這篇文章的
僧伽吒經裡面有一句經文 《眾生短壽，流轉無常，以惡業故，貪著五欲不覺死至，知死必至亦不怖畏。不念生滅，不知細法，不知修細業，不知寂滅界，無明覆心，生已歸死，死已復生，心亦不生厭離之想;長夜受苦，鞭撻撾打不生厭離，但起劫奪，受獄縛苦，五縛所系。本惡業故，命識欲滅，悲泣而言：‘誰救濟我?一切悉與金銀雜寶。身為奴僕，一切作使，我悉能為。王位自在，我悉不欲。不須財物，但求活命。’如是，仁者，我等不須飲食。諸王自在，食則上味，會歸於死;天食甘露，亦歸磨滅。種種百味，王所貪著，求實則無。飲食等味，我等不須。我等求聞正法，令得離苦，願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊，願離諸縛。》 財色名食睡，地獄五條根。可以見得，惡業令人貪著五欲，然後死入地獄。這非常可怕。 極樂世界：其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。 還未接觸過淨土法門的，多看老法師的視頻，講的話，發願往生西方極樂世界。 1 佛家講“愛別離”苦，再親愛，夫妻、父子、朋友一定要別離，生離死別，死了之後很難再在一起，為什麼?各人的業不相同。 2 各人造的業不一樣，在六道裡頭隨業受報，一轉世，一投胎，各人到各人的道去，怎麼會在一起? 3 所以要知道，在世的時候，大家不管感情怎麼好，死了之後是各奔前程。真正能夠永遠在一起的，只有一個方法：念佛求生淨土。 4 你要是到西方極樂世界，給諸位說，你跟你的家親眷屬是天天見面。所以，要想常常見面，這個地方是非去不可! 5 而且，你要勸你的這些親人，捨不得分離的，永遠要在一起的，一起念佛求生淨土。也唯有到了西方極樂世界，大家這才真正在一起，永遠在一起。 6 除此之外，要想永遠在一起，給諸位說，根本就不可能。人死了之後，被業力所牽去輪回，下一次再碰到，那真是無量劫之後，縱然碰到了，也不認識。 7 所以，哪有想佛好?真正想和喜歡的人，永遠不分開，永遠在一起，大家都想阿彌陀佛，都念佛求生西方極樂世界，這就對了。 8 生到西方極樂世界，你跟你的家親眷屬是天天見面，你永遠不孤單;不往生極樂世界，你一定要知道，你永遠是孤單的。 其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂，你生生世世的父母，子女，有還在輪回受苦的。也有念佛往生西方極樂世界的，到了西方極樂世界，你就有宿命通，你生生世世的事情都能夠知道。還有無量壽。所以西方極樂世界好不好? 淨土法門：為什麼現在念佛的人很多，往生的人很少? 我們細心觀察，不是“法”有問題，不是理論有問題，不是事相上有問題，問題在哪裡?問題自己的信心有問題;自己的願心有問題;想往生極樂世界，這個地方七情五欲放不下，這障礙你往生。往生極樂世界，這個地方要全盤放下，決定要斷惡修善。“惡”障礙往生，決定要斷;“善”也障礙往生。那善怎麼辦?善不執著，不放在心上。也就是我修善因，不求果報，這就沒有障礙了;我修的善，我要求善果，那就沒辦法了，往生不了。善的果報在人天，人天福報是善業成就的，三途地獄是惡業成就的。佛教給我們，斷惡修善都不可以放在心上，心要清淨、心要平等，心就覺悟了，這樣的人個個往生。 人一定要有智慧，智慧要正智，不能邪智慧。正智慧從哪裡來?從經教來。所以要讀經。能夠講經的要講經，講經的利益很殊勝，教學相長;講經容易開悟，講經的同學都有這個經驗。每講一遍都有悟處，不相同;講一百遍，遍遍都不一樣，遍遍都有悟處，愈講愈清楚，愈講自己愈明白。講經幫助我們破迷開悟，幫助我們堅定信心、願心，讓我們自己感到往生有把握。摘自淨空法師《淨土大經科注》第481集 2013年10月18日講於香港 編者按：這篇佛教故事講述就算再怎麼恩愛、親情、六親天倫圍繞之樂，若不修佛法，亦難免沉淪與流浪生死輪回之劫難，一去不復返，在六道中輪回永無出期。 釋迦牟尼佛進人涅槃後七百年，印度北方的薊賓國，出現一條凶惡的龍王阿利那，時常興風作浪擾害人民，造作震天動地的禍患。當時有二千位阿羅漢。發心各盡神力要驅逐龍王阿利那離開國界。 一千位羅漢使出自己最大的柙力，震撼大地的力量，五百位羅漢放射強烈的光明，五百位羅漢造人襌定，運用襌那的定力。聯合這樣龐大的力量，卻不能動彈龍王一絲一毫。正當大家苦惱著，來了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龍池邊，同龍王三彈指喝道：“龍，命你出去，不可再居留此地!”龍王阿利那聽了不敢稍遲，即時騰飛離去。 兩千位阿羅漢都不了解這是什麼原因，這麼簡單就驅遣牠，有幾位羅漢就問祇夜多尊者道：“我們和尊者證得同樣的果位，一樣斷盡煩惱，解脫生死沒有差別，一律平等，怎麼我們合展所能不能動搖牠，尊者卻三彈指就使牠服服貼貼地離開國界呢?” 尊者答道：“我從做凡夫以來，嚴持禁戒，身口意不敢稍犯惡業，以平等無差別的心修持一切法。各位不能動搖牠，那是所修積的功德不同的原故。” 降伏龍王阿利那後，尊者祇夜多帶了弟於，向更北方繼續他的雲游。 路，很遙遠，有的橫延在原野上，有的環繞著山腰，那高大的路邊樹迎著南風在搖曳，尊者一行人走在涼快的樹蔭下，忽然尊者住腳，抬頭望著樹上，一只烏鴉停在那兒，尊者注視牠，然後微微笑，點點頭。 走不多遠，弟子們不由疑問道：“尊者!為什麼和烏鴉微笑呢?” 尊者答道：“到時自當說明。” 於是他們又向前走，來到石室城。剛走進城門，尊者的臉色突然變得很慘淡，大家心裡都疑懼，都不敢多問。那正是吃飯的時候，他們進城去乞食，等吃過飯出城來，在城門地方，尊者又像進城時慘然變色，眾弟於忍不住跪下央求道：“請問尊者，為什麼對烏鴉微笑，又在這裹兩度失色呢?” 尊者長歎一聲，以哀怨的神氣開口說道：“是九十一劫以前，昆婆屍佛涅槃以後，我轉生在一位長者的家裡為子。當時志願出家去學道，可是年邁的父母卻說：“且慢，你當知人生不孝，無後為大，你走了，誰來繼承我家的宗嗣呢?等娶過親再說吧!”一家人忙了一段時期，新娘子總算入門了，我又提出出家的要求，父母都說：“假如能養下一個孩子，我們就不再阻止你。” 不久，真的生下一個男孩，到了小孩子咿呀學語的時候，我禁不住又要求道：“現在可以讓我達成出家的願望吧!”父母再也想不出阻止的理由了，於是暗裡慫恿孩子來央求，孩於哭著說道：“爸爸你不能走，要不然帶我們走，你不能不要媽媽和我，嗯……”做父親的被兒子這番連哭帶訴的哀求，出家的意志就搖動了，對骨肉親情生起了眷戀。“我不走，我和你永遠在一起。”父親撫摩著孩子的頭，親切地說道。因為這個原因，我又流浪在生死道中。 現在，我用神通看到過去生中的姻親，雖然曾經恩恩愛愛地相處過，一旦死散卻很難相遇，雖然同是淪落在六道中。那樹上的烏鴉，就是過去我的兒子，想不到他變成那樣子，還算有緣，幾十劫後還能見上一面。” 尊者說到這裹頓了頓，無限感慨的樣子。 “那麼在石室城外的事呢!”一個弟子插上來問道。 我所以在城門外慘然變色，那是看到一個非常瘦弱的餓鬼的孩子，他哀求我道：“請尊者進城時轉告我母親，說我在這裡盼望她求食回來，已等候她七十年了，如今實在饑餓難忍。”我進城後，把話傳給餓鬼的母親。餓鬼的母親淚流滿面地說道：“我知道的，進城以來七十年，我無時不在記掛他，可是我一點辦法都沒有，生前少和人結緣，也沒有植福，很難求得食物，雖然有膿血、涕唾、糞便等垢穢不淨的食物，因為我才生產，體力衰弱，每次到手的東西都被有力的鬼伴搶去，這一次我好不容易帶了食物，躲躲藏藏趕到城門邊，守門的鬼卒又攔著不放我過去，尊者!請您哀憐我們母子，讓我們能相見，分吃這一點不淨的東西好嗎?”我把餓鬼的母親帶出城來，看他們那一付悲歡分食的樣於，我內心真難過，不由自主的就問道：“你在這裹多少時間了?”鬼母親答道：“我不知道在這裹多少時日了，但眼見這座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。”唉!我慨歎，快樂的時光總是很短暫，愈是痛苦的遭遇，偏是最長久，一個餓鬼的壽命居然這麼長。 尊者這番話，聽在弟子們的耳中都恐怖起來，大家不寒而栗，一個人的作為，很可能招致這樣可怕的後果，如果不精勤學道，萬一有所疏忽，真是一失足成千古恨。 這裡不是勸大家要出家，現在也有在家居士往生的。這篇故事只是為了告訴大家，六道輪回因緣難聚，深愛的子女，父母，朋友。終歸是要分離。所以往生淨土，是你們這一輩子，唯一一件必做不可的事情。 對於信根差的人，或許會不相信這些話。所以要多看淨空老法師的視頻，多看一些學佛網上文章。學佛網有一個淨土法門的欄目，有空可看看。
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