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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
修淨土法門，每天早晚怎樣定功課比較好
問：老師，修淨土法門，每天早晚怎樣定功課比較好? 老師：淨土法門的階段性目標是往生極樂世界，或許很多修淨土的同修認為這就是終點，不過很明確地說往生極樂這不是終點，而只是一個新的起點。 功課如何定?應當和個人的環境、條件協調好。比如在家人和出家人的功課就有很大不同，出家人的早課，有一個本子裡面有經文和很多咒子。 在家眾，一天裡有很多事情要去做，能抽出的時間是很有限的，尤其是上班族，早上的時間就更緊張，所以在家人的早課應該盡量精簡。 問：晚課，選淨土怎麼定比較好呢? 老師：什麼結構的功課算是合適的呢?一般來說，一個良好的功課設置是需要經文、聖號、咒子這三個做系統配合的，如《觀世音菩薩普門品》加觀世音菩薩聖號加觀音菩薩的咒子，這就是比較合適的，這是一個系統的。而如果念《地藏經》，念阿彌陀佛聖號、念大悲咒，雖然都是淨土的內容，相對來說略顯割裂。 問：請老師給講一下，選淨土怎樣配比較好，系統怎樣選比較好?早上可以早起一點，因為睡眠這關早晚都是要破的。 老師：定功課的目的在於念茲在茲，在於我們能常常親近而不遠離，在於我們能每日都沐浴在佛法光明中，常得法香熏染。在不斷地進修功課中，我們於其中次第而進，漸修漸悟，所以功課是我們修行中不可或缺的助力。 對於功課設置，我們推薦了三部走的系統設置，有時間你可以去了解一下。這個內容在幻海迷局群文件、人間天新浪博客或《普門救度實用手冊》中都有實際的介紹和講解。 問：再往下是不是要在一心不亂、淨念相續上下功夫，功夫純熟? 老師：我們很多人學淨土法門，可是往生的動力幾乎沒有，只是嘴上說一說，事情煩惱一來，什麼阿彌陀佛、極樂世界、七寶池八功德水，全部都丟到腦後，靠這種願力能往生極樂世界才是怪事。往生極樂的根基，學佛幾個月的幾乎都知道，就是“信願有無”了，剛剛提到的一心不亂等等這都是修行境界，和信願不掛鉤的，也就是念到一心不亂，和往生極樂是兩碼事，那是修行，這是往生，這是兩個系統、兩個套路，雖然看上去同是念一個阿彌陀佛聖號。 這個問題已反復說了N遍，這是念佛人無法往生極樂的原因所在，就是把往生的根子丟了，去抓修行的東西去了，就像你坐公交車，你拿飛機票、火車票有用嗎?兩個套路，兩個系統，雖然都是交通，都是票據，都是你花了氣力的，可是不能混淆。我不反對修行，也不反對修行的境界，可是咱們先把往生的票握在手裡，再談修行，這不是旱澇保收嗎?都想東成西就、事半功倍，可是根基得做，還要做扎實了，這不是自己騙自己的事情，所以《地藏經》讀到害怕，讀到自己一對照：我就是一個十足的地獄客了!這個時候你往生極樂的心才能是真的。這是我希望大家在第一階段，要獲得的重要關鍵利益點，於是我們說在第一階段要消業啊、要有保障啊等等，《地藏經》都可以做得到。很多人對《地藏經》的重視程度不夠，一定會在後期吃虧的。 學佛人中能往生的比例一直就沒高過，有巨大數量的念佛人成了炮灰，為什麼成了炮灰?必須思維!如果還按著老套路去走，我們很大幾率又是炮灰，往生的事情就只能來世再說了。
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