首頁 ：法師開示

傳喜法師：水都可以解脫，我們的生命還要輪回嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	水的解脫 回歸本質 水有水的自我輪回軌跡，人有人的內在輪回規律。在自身業力的作用下，我們的生命在六道中生死輪回，循環往復。 　　這樣的軌跡，看上去似乎牢不可破。但是，當我們找到水的化學本質，給予一定的條件，讓氫、氧元素得以分離，這時的水，就不再具有水的相態，而是從輪回中解脫出來，變成氫氣、氧氣，或是其他物質。 　　我們的生命也是如此，當我們找到生命的本來面目，也能夠從生死輪回的密閉空間中得以解脫。 　　以智慧照見生命本來面目六祖慧能大師現居士身時，有一日在廣州法性寺，正值印宗法師講《涅槃經》。會間風吹幡動，兩位僧人一說是風動，一說是幡動，爭論不休。而慧能大師則說：“不是風動，不是幡動，仁者心動。” 　　在這個典故中，有三重境界：“幡動”，是因眼睛見到了現象，是眼睛的分別;“風動”，是領會了現象背後的動力，是第六意識的分別;而“仁者心動”，則是超越了眼睛，超越了第六意識，站到了智慧的層面。 　　所以，當我們也能夠從物理和心理層面中解脫出來，找到生命的本來面目，照見五蘊皆空，無我相、無人相、無眾生相，就能超越生死輪回，成為生命的勝利者、成功者。 　　不 忘 初 心《金剛經》中說，“若見諸相非相，則見如來。”當我們超越輪回，得見佛陀，不僅能使自己了生脫死，更能如佛菩薩般，幫助眾生得到解脫。所以“見佛了生死，如佛度一切”，這是生命的大課題、人類文明的大道理。 　　古人說，志在聖賢則成聖賢。聖賢是每個人都能做的。2016年，習主席提出“不忘初心”。實際上，“不忘初心”是指不要忘失菩提心，為幫助一切眾生成佛而發願成佛，無論多麼艱難困苦，都時刻不忘失這個動機。 　　尋找生命的核心價值明教大師曾說，“道德之所存，雖匹夫非窮也;道德之不存，雖王天下非通也。”一個人的人生價值，取決於他的生命方向。找到生命的核心主題，追求覺悟，脫離輪回，使生命從低級向高級發展，這是生命的真正尊嚴。否則，縱使腰纏萬貫，也依舊是生命的迷失者，毫無尊嚴。 　　孔子說：“七十而從心所欲，不逾矩。”“不逾矩”，是指生命已經現前大自在的境界。所以修行的生命是追求大自在的生命，當我們的人生找到這個核心價值，行走在這條路上，生命的境界就會一層一層地“柳暗花明又一村”。 　　“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這樣的生命境界何其美好。當我們的人生格局變得寬廣，就不會再執著於無意義的事物。外面的世界紛紛擾擾，是是非非，可是任憑兩岸猿聲樹影，輕舟卻早已過了萬重之山。 　　——2017年2月「水的輪回」佛法講座
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