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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：穿好安忍的铠甲
噶當教言38 濁世眾生嗔心熾盛，所以要穿好安忍的铠甲 安忍分為三種： 一、他人邪行之安忍。 有人傷害我們，比如說打罵、欺騙我們，若平時遇到這種事情，內心會很反感，容易生嗔恨心，對這些人恨之入骨，但這是對我們不益的。 嗔恨心會摧毀我們的善根，染污我們的相續;嗔恨心重會給我們的今生來世帶來很多痛苦。所以我們要轉念，再遇到類似的事情時，要提起正念：這是好事，今生遭遇這些事情，說明自己前世造過業，所以要心甘情願的接受。這樣一來，業障就消掉了。通過這種因緣，其一，可以消除往昔所造惡業;其二，可以修安忍波羅蜜。 安忍波羅蜜是成佛之因。佛在《金剛經》中講：一切法得成於忍。即：一切法的成就主要在於安忍。我們修安忍波羅蜜，可以迅速圓滿功德，獲得究竟的成就。 在對境中我們一定要保護自己的相續。我們生起了嗔恨心，不愉快的是自己，染污的是自己的相續。如果把這些都當成好事，我們的內心是快樂的、喜悅的，就不會染污相續，也不會受到傷害了。 其實都是我們自己難以把握自己，自己沒有修養，所以傷害了自己，染污了自己的相續。快樂也是自己給自己創造的，我們要在一切對境中讓自己快樂，內心產生喜悅。雖然遇到這些對境時，內心難以忍受，更無法接受，但如果內心仍然生起歡喜之心，能快樂，這才叫成就，才叫高人。 二、求法苦行之安忍。 我們求法、學佛的過程中，會遇到許多違緣障礙，這些都需要忍。其實有違緣、障礙都是正常的，沒有違緣障礙才是不正常的。很多人都害怕有違緣、障礙，這說明內心不夠勇敢，也可以說是內心沒有放開。否則，這些對你來說都是好事。學佛的過程就像坐長途客車，有時一馬平川，有時穿山越嶺，有時趟水過河……若是不經歷這些就不正常了。若內心勇敢，會轉念，這些違緣障礙都會變成助緣，都會促進我們修行，能讓我們迅速成就。 有時修行時間長了，也容易生厭煩心。比如這十天的修法，有的人開始時很精進，後期就不精進了，生起厭煩心了。聞法也是同樣的，時間長了，有人就打磕睡，生厭煩心了。 還有一點，有些人上山參加法會，上山參加百日共修，嫌條件差，無法堅持，沒幾天就下山了，其實這是不明理的表現。你為了求法，為了學佛修行而遭罪吃苦，可以消除無始劫的業障，遣除很多違緣和障礙，這是好事，是不可思議的。凡夫都怕遭遇災難，豈不知通過這些磨難，可以化解災難。 有些人明明有條件參加每年的法會，但就是怕——怕高原反應，怕發生泥石流，怕山體滑坡……這種人是懦弱的，沒有修持正法之心。這有什麼好怕的!若是有堅定的信念就定會平安無事。 法會辦了這麼多年，誰遇到山體滑坡了?誰被泥石流沖走了?即使發生了山體滑坡，出現了泥石流，也都完好無損，並沒受影響，無不是平平安安地來，開開心心地回。 相對藏地其他道場來說，山上的條件還是比較好的，當然無法跟城市和家裡相比。有些人還給我提建議，能否修單獨住的房間，最好修別墅。山上修別墅，寺院修別墅，住在別墅裡，這還叫學佛修行嗎?想的美! 為了學佛修行，吃點苦，遭點罪，能損失什麼?根本沒意識到這是千載難逢的機會。你們看看那些大德高僧的傳記，他們是怎樣求法的?是怎樣修行的?我們的條件即使再差，也沒到那種地步。你們現在餓不著，凍不著，有地方住，修行的一切條件都具備了，但還是百般挑剔。 有的說吃不好，那當然了，齋堂每天只幾個人發心，為百日共修幾百人做飯，哪那麼容易?但是為了求法，為了修行，應該忍受這些，這也是一種修安忍。還有人熱了不行，冷了也不行，然後往山下跑，這樣的人也是不精進的人。連這點苦都不能吃，還怎麼修行，怎麼成佛啊! 三、不畏甚深法義之安忍。 有些人不接觸佛法，不懂佛法，或雖然接觸了一段時間的佛法，但還是不接受善惡因果、六道輪回的道理。我們講六道輪回之苦，講善惡因果不虛，很多人都不愛聽，尤其是年輕人都不接受，不願意面對這些，這也是一種障礙。 其實，之前我也給大家講過，若是真正懂了六道輪回、善惡因果的道理，它並不復雜，也不可怕。曾經，密勒日巴尊者畏懼六道輪回，於是跑到了山上修行，最後找到了生命的真相，對一切無所畏懼了。因果也是如此。在你不懂的時候，認為很復雜，很難做到，一旦真正懂得了，真正有取捨能力的時候，一點都不復雜，一點也不難。所以希望大家多了解，多學習。 還有些人畏懼無我和空性的真理，以前小乘的修行人，小阿羅漢，聽到大空性這種實相時，都特別害怕，有的人捂著耳朵不敢聽，有的人吐血而亡。 現在也有類似的情況，有的人聽到無我和空性無我時，心裡不敢接受，有的人還有畏懼感。這都不是不畏甚深法義之安忍，這是不接受法，是一種障礙，我們不能這樣。無我和空性是諸法的究竟真相。雖然是無我和空性，但是萬法皆空，因果不空。說空也不空，說不空也空;空即是不空，不空即是空。所以明白了道理之後並不可怕，並不深奧。 還有我們現在修的儀軌裡，要打法器、打手印，是一種完整的修法，但是有的人不懂，也沒有意樂。而有的人雖然有些意樂，也想學，但是怕學不會。其實，我們現在用的儀軌都是簡單的，法器和手印也是簡單的，除了實修中心出家師父們學的稍多一些外，居士只用鈴和鼓，學一學就會。當然，也不可能一接觸就會，但只要多練幾遍就會了。 如果對法器和手印沒有意樂，也不學，還說“我學大乘佛法，我學密法”，怎麼修密法啊?只念一些簡單的咒語，隨便聞聞法，這相當於停留在小學一年級的課程，永遠無法畢業，無法圓滿學業。應該培養意樂，應該多學。 有的人怕學不會，完全不必有此擔心。不要說出家師父們，連一些居士，都已經念的特別熟了，手印和法器都打的相當好了，有些居士使用鈴和鼓，比一些出家師還好，特別熟練了。所以，若認真學，很快能學會的。 敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解5
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