首頁 ：法師開示

達真堪布：若是你失去正知，就像漏著的容器裡的水一樣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	疾病纏身的一個人，什麼也做不了，躺在床上，連自己都保護不了，還得靠他人伺候。同樣，若是內心沒有正知正念，任何善法都不能做，任何善法都修不成。心裡愚昧，若是內心沒有正念，就沒有力量，沒有正知，內心是愚昧的;沒有正念，內心散亂、不穩定，就沒有任何力量。 　　大家學佛是不是想積累善根、福德啊?如果你內心是愚昧的，內心是不定的，什麼善法都修不成，什麼都做不成。真的，大家不要天天在這兒虛度光陰，認真一點!自己能不能行善，能不能積累福德?這裡講得很清楚，說得很肯定。這是佛所說一切法的精髓啊!《入行論》是佛法的精髓啊! 　　你想積累善根、福德嗎?若是想修善，若是想修福德，就必須要有正知正念。就像剛才說的，一個人若是有病了，就什麼也做不了，連自己都保護不了自己。同樣，如果你沒有正知正念，不要說什麼修善、積累福德，連自己都保護不了，只能是墮落惡趣的下場。 　　若是你失去正知，即使你的相續中稍微有一點點聞慧、思慧、修慧，也都保存不了，都會流失的，就像漏著的容器裡的水一樣，盛不住，都會流出去的。 　　“聞”，聽得都很明白;“思”，思維的也很明白;“修”，也稍微有一點點覺受、領悟。若是沒有正念的護持，這些都保存不了，統統都會消失。若是沒有正知的話，所通達的意義不會留存在記憶當中，終會忘失無余。 　　我們學佛修行這麼多年了，一直在聞思修，但是為什麼相續沒有一點兒變化?為什麼到現在沒有一點兒成就呢?就是因為沒有正知，所以都忘失了。可見，正知多重要啊!若是沒有正知的話，會失毀智慧。可能暫時明白一點兒，但是會忘掉;即使明白了，也不會深刻的。
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