1 六道眾生迷了本性,只是迷,不是本性沒有了。本性不生不滅,本性清淨無染,遍法界虛空界一切萬法,只有這個是真的,其他都不是真的。
2 人的七情五欲不是他的本性,是他的習性,習性是假的,本性是真的。本性是清淨心,我們捨棄了習性,本性就現前。本性現前,你這個身就跟諸佛菩薩的應化身沒有兩樣,真正得大自在,真正得真解脫。
3 學佛就是要恢復本性,佛法教學的目標就是要令眾生覺悟。悟的標准是什麼?是見性。我們沒有明心見性要依靠老師,老師的思想、見解、言行是從自性裡頭流露出來的,決定沒有過失、沒有錯誤,你跟他走,不會走錯路。
4 覺悟之後,到你自己明心見性了,就不必依靠老師了,因為你自己的思想、見解、言行,絕對不會錯誤,隨順性德了,不再隨順煩惱了。沒有覺悟的時候是隨順煩惱習氣,那個裡頭有過失;覺悟之後不再隨順煩惱習氣,完全隨順性德。
5 性德是什麼?就是我常講的“真誠、清淨、平等、正覺、慈悲”,你的心跟這十個字完全一樣,你覺悟了。如果起心動念跟這十個字相違背,你在迷,你沒有覺悟。
6 沒有覺悟要跟老師,老師在哪裡?經典是老師。所以佛常常在經上教導我們受持讀誦、依教奉行、為人演說。
7 自己沒覺悟,要跟著老師走;真正覺悟之後,經典不要了,要這些干什麼?這個大藏經是一堆廢紙,你自己思想的、演說的、動作的,那就是活的三藏經典。你把它記下來的時候,你跟經典對照對照是不是一樣的?確實是一樣的。
8 佛是自性起用,覺悟的人明心見性也是自性起用,佛佛道同,智慧德相沒有兩樣。