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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：邪見病的特效藥！
在難逢難遇的密法花園裡，五顏六色的鮮花爭奇斗艷、絢麗缤紛，不時散發出撲鼻的芳香，沁人心脾。來自四面八方的王子(修學密法者)游覽其間，盡情地欣賞、享受著這不可多得的佳園美景。蓦然間，許多王子染上了一種嚴重的邪見病，一時變得懵懵懂懂，處於迷迷糊糊的狀態中。 剛剛走出校門不久，作為實習醫生的我見到此情此景，恻隱之心不禁油然而生，於是我到傳承名醫(上師)的妙藥寶庫中細心擇選，從中取出一些珍貴名藥，並且結合臨床經驗，精心配制，作成小小的藥丸，獻給了前來我處就醫的王子們，結果他們都痊愈了。我自己染上此病時也曾服用過親手配制的這一藥丸，感到療效極佳。 如今，我又耳聞目睹許許多多染上此病的人，被折磨得痛苦不堪，不禁又想到我的小小甘露丸。今天，我將此妙藥無私地拱手奉獻給感染這種邪見病的患者，它具有預防、治療的雙重作用，無有任何副作用。只要您肯認真服用，定會達到藥到病除的功效;健康人如若服用，則不會再感染此病。 對於修學密法的人來說，最大的障礙莫過於對自己的金剛上師產生邪見。要想獲得密宗成就，唯一依靠上師。如果對其生起邪見，不用說是成就，就連善趣也無法趨入，只有墮入金剛地獄感受難以堪忍的痛苦。 病因：由於時值濁世，人們內心的煩惱十分熾盛，要想徹底根除這些粗重的惑疾，普通的藥物根本無濟於事，而無上密法可謂是最有效的靈丹妙藥。作為修行人，大多數都明白“道高一尺，魔高一丈”的道理。在如今密法鼎盛的時代，魔眾也更加猖獗，它們費盡心機、絞盡腦汁，利用種種手段千方百計地制造違緣，使修學密法的弟子對上師失去信心，產生邪見。無垢光尊者在《上師心滴》中說：“如理精進修持密法即生便可成佛，因此，爾時魔王波旬極不高興，想方設法使弟子與上師之間產生隔閡毀壞誓言。”《現觀莊嚴論》中也說：四十六種魔中許多也是在上師與弟子之間制造違緣，使之產生不和。又因末法時期的眾生福報淺薄，極易被魔所轉，從而產生邪見。蓮師曾授記道：“濁世眾生福報淺，魔轉邪見傲慢重，吾今親臨亦難信。”以致於當今學密法者中患有這一邪見病的人日益增多。 身為治病救人的醫生，不單單要知道每一種病的病因，而且必須明曉何人容易罹患此病，正確診斷，合理治療…… 易感人群：一般而言，具有精進、無有智慧、無有主見、隨波逐流以及信心不穩固、人格不穩重、分別念重的人，最容易染上此種邪見病，佛經中說：具有精進心無有智慧之人極易被魔左右。 一旦不幸得上這種病，就會陷入痛苦的深淵中，茫茫然不知所措，到處投醫，卻絲毫不見效果，嚴重者甚至四處散布病原體，致使易感人群中的許多親朋好友(金剛道友)也被傳染上。因此，很多醫生對此束手無策，都視為不可救藥的傳染性絕症。作為傳染源的患者當然也就成了被孤立、隔離的對象了。 實際上，只要明確診斷，對症下藥，合理治療，使用我配制的這一秘方，這種病輕而易舉便可根治。 診斷：要准確無誤地診斷一種病，必須根據病史，臨床症狀等，雖然邪見病有不承認因果等數多種類，但此所針對的是修學密法者對金剛上師的邪見病。歸納而言，此邪見病主要有三種臨床類型：1.上師示現不可思議的瑜伽行為時，生起邪見——無有智慧型;2.他人誹謗上師時信以為真，生起邪見——隨波逐流型;3.以貪嗔之心認為上師心不平等，憎惡自己、慈愛他人，生起邪見——偏袒之心型。無垢光尊者說：“有時上師為了修煉通澈覺性妙力而示現種種不如法的行為，或者為觀察弟子的信心而作顛倒行為，使弟子對此失去信心;有時因他人誹謗上師而對上師產生誤解，心生邪見;有時無緣無故地認為上師以親疏之心憎恨自己、慈愛他人，無有平等心等，並且因貪戀、嗔恨金剛道友而增益減損，心生忿怒。” 嚴重性：如果任其蔓延下去，不予以治療，不服藥，邪見病所導致的後果是不堪設想的。《極樂願文注疏》中說：“具有邪見之人善根也將成為痛苦之因。”律藏中說：邪見毀壞戒體。龍樹菩薩說：“若欲趨善趣，當修持正見，邪見者行善，其果亦難忍。”又如：“十不善中邪見重”。這些教證都一針見血地指出了邪見病的嚴重性及其所導致的後果。了知這一點後，有理智的人誰還會癡迷不悟呢? 治療：每一種病的治療方法有多種多樣，可是，每一位患者共同的心願是通過一種切實有效、簡便易行的方法徹底去除病患，恢復健康。這種邪見病也不例外。盡管有念修金剛薩埵等多種方法醫治，然而，這裡想為您提供一種最為簡單的竅訣方便法。用一句話概括，即憶念上師道友的功德，知道自己已著魔。通過此種療法，這一邪見病便可完全治愈，不會留下任何後遺症。無垢光尊者說：“心生邪見時如果能夠憶念上師金剛道友的功德，並認識到自己已著魔了，則可使誓言得以清淨。” 原則：防微杜漸、以免後患。我們應當堅持預防為主、早期發現、及時治療的原則，以免病入膏肓，無藥可救。 總之，邪見病的病因、診斷、治療等可以用一教證來概括，《水晶樓續》雲：“咒師勤修密法時，諸魔轉變其信解，試圖毀壞彼誓言，是故應當了知已，於一剎那之間中，亦莫擾亂上師心，如是於諸金剛友，亦斷粗語誹謗想。” 此外，也有與之類似的著魔病症，若不及時治療，危險性極大。有些偏執於實修的人認為聞思不重要，應當專注實修，聽到某人大肆渲染地說：某處實修如何如何殊勝。便心弛神往，急不可耐。對於上師的百般勸阻置若罔聞，有的甚至不辭而別離開上師，斷然前往。 看到他們一籌莫展的樣子，我立即拿出智慧的注射器，吸入理證的藥液給他們注上：你對自己上師的金剛語不相信，為什麼去輕信愚人的不經之談呢? 這一針正中惡念的要害，他們頓時啞口無言，心中的病結一下解開了。 另外，有一部分人長了小小的腫塊，他們的臨床症狀是：聽聞中觀等理論法門會成為修法的障礙。 於是，我拿出一把鋒利的小手術刀：你對自己平常繁雜的分別念、睡眠等，不視為障礙，難道諸聖者的善說會成為障礙嗎?一刀便切除了他們那邪念的腫塊，使他們頓覺無比輕松。 這些雖算不上是邪見病，也可以說是一種偏見病吧。若不謹慎預防，及時治療，必將不斷惡化，成為邪見病。 以我所作的這一小甘露丸的善根，願五湖四海所有暢覽密法花園、患邪見病的王子們早日康復，繼續自由自在地品享意傳加持的妙香。 我之智慧寶庫中，珍藏龍欽祖傳藥， 此類苦惱諸患者，速來我處定療救。 索達吉於公元2000年10月16日
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