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生死是最大的事情 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛的光為什麼能照到我們人間來?如果佛光是一個高維的，高能量的，那它為什麼能進入到我們低維世界裡來，就是因為佛悲憫我們眾生。我們也要向往，所以我們念阿彌陀佛，無量光無量壽，這個無量光無量壽的光就是佛光普照的光。用現在的理念來說，就是三維的人要念四維、五維、六維、七維的。要念七維、八維的，你要念高維的，它就是高維的能量，它無障礙的，所以阿彌陀佛的光叫超日月光。 日月的光在宇宙裡還是低維的。更有高維的能量場，高維的世界，高維的生命。所以念阿彌陀佛也可以用現代的科學來解讀。像我們現在遇到很多社會問題，人類自身危機，環境危機，生存危機，有時候還就是要靠念高維的能量才能解決修復我們低維的病態，也就是說陰陽失衡了。 　　中醫說陰陽失衡了，身體就生病了，陰陽失調了，給你一搭脈，你陽盛或者陰盛，那就身體開始出毛病了。那怎麼調節，還是可以調節的，那怎麼樣用中性的東西來把陰陽恢復平衡。中性的東西，從我們中國傳統的哲學上，比如說無極，無極當中會生，道生一，一生二，二就是陰陽。二生三，三生萬物，所以中醫學上說，它是從萬物裡面取來補我們人體裡面缺的，把它給補起來，這是中醫理論。不管是拿針灸來調你的氣血，還是用外在中藥來補你的五行，都是達到你陰陽恢復的一個過程。 　　我們當今人類地球文明，因為我們的殘暴和貪婪，把地球這個陰陽平衡打破了。地球從生命現象也好，從自然環境也好都進入病態狀態。你要修復它，這個時候你祈禱高維力量來恢復陰陽，這是一種非常有效的途徑。 印光大師以前講過，念佛可以救世界，真的是這樣。一個人生病的時候，如果你念佛，跟佛有感應好了，一剎那你覺得那個佛光照過來了，你身體一熱，病沒了，修復了。你到醫生那一查，糖尿病，高血壓，心髒病都沒了。所以我們形容念佛叫阿伽陀藥，只要這個無量光一到，什麼病都好了，萬病總治。這也是我們這時代的人自救和救世界的一種方式。表面看它很消極，實際上它非常積極，非常具有先進的科學性。 　　想想看我們二十一世紀了，我們所有各個學科的知識分子們，他們在研究的。他們一邊在研究，一邊他的生命，他研究在這裡面，同時他也迷惑在這裡面，所以不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們佛教佛陀偉大啊，是大革命家，他真正地把人類解放出來。佛陀才是我們生命的解放者，解放我們的。 　　我們生命六道輪回現象，這本身不是正確的結果，這是生命生生世世錯誤結果的積累，顯現了我們人現在個體和社會的現象。你現在開始學佛解套，解脫出來。所以學佛修行是解脫，求解脫，求了脫生死。生死是一種低級現象，我們要從低級現象裡突破出來，突圍出來，所以叫生死大矣!中國古人的這句話，生死是最大的事情。生命當中你的終極目標是什麼?解決這個生死大事。因為這個牢籠是與生俱來的，沒有人叛你罪，但你卻成為一個罪人一樣，在生死的牢獄之中，一生下來你就得了一個絕症。生命不是沒有出路，佛等我們那麼久了，阿彌陀佛形象你們有沒有注意，阿彌陀佛什麼形象?站在那邊，這個手捧著蓮花，這是准備好給我們的禮物，這個手長伸在那邊，伸著干嘛的，這不是跟你化緣的，這叫接引，垂手接引!
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