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大安法師：學習對治煩惱習氣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這個“習”字，早先它是什麼意思?就是小鳥依靠樹林的意思。 　　這個小鳥常常要練習飛，它不能離開樹林，等它練習得疲倦了，它要依靠這個樹林，這是習的過程。等到它學會了，翅膀也長硬了，它就可以遨游天空。 　　我們從出生到現在，有很多不好的習氣，都需要對治。 　　比如君子之道要寬大，要有同體感，要有“四海之內皆兄弟”般的仁愛，寬容一切。但我們人呢，常常是心量狹小，非常偏激。 　　所以人際關系為什麼會有很多的摩擦矛盾?如果雙方都是非常的狹隘偏激的時候，那就碰出火花了。 　　在這個時候，因為我們有一個具生我執、我見、我慢，必然會有偏激狹隘的一面，一切以自我為中心。迎合我的，我很高興;跟我相違的，就不高興。這就是“愛之欲之生，恨之欲之死”啊。 　　人都有這種偏激狹隘的習氣，如果沒有修行，這個習氣常常會起現行。 　　如果你要學君子學聖賢，那麼在你心量狹隘、偏激的時候，就要學著心量寬大。要廣大，要像虛空，能容納一切。 　　大海正因為不拒絕一切細流，才廣大。大地，正因為容納一切污穢，它才生長萬物。 　　所以這都要我們在煩惱起現行的時候，要習之、對治之，把我們寬大的心性展示出來。 　　孔子的人格特點是溫良恭儉讓，這是聖人的性格特點，要溫和。《論語》講了君子與小人的種種不同，如果我們用這面鏡子來照照自己，用這個尺子來量量自己，都會生慚愧心，我們在大多數情況下都是小人，所以我們要去習呀。 　　當我們一念憤怒來的時候，恨不得要把對方壓下去，而且踏上一只腳......當這樣憤怒的時候，我們就要學習溫和。 　　即便別人誹謗了自己，做了對不起自己的事，也要作還債想：肯定我前輩子也罵過他、誹謗過他，為什麼他偏偏不誹謗別人就誹謗我呢?世上沒有無緣無故的事情。 　　要常常這樣思惟，這樣練習，慢慢地把我們的煩惱習氣對治過來。
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