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寂靜法師:等待我們的明天是什麼?

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  到南山寺來了以後,我經常會被同修問一些問題,我又沒有時間去回答,問題種類有很多,有些問題也不是問題。那我今天就給大家講一講:等待我們的明天是什麼?通過探討這些現象,以及佛法的原理,讓我們明白我們的明天會是怎麼樣。

  我曾經在南山寺,見到一個坐輪椅的人,我就問大家:“這個人有多大的年齡呢?”大家回答:“ 50歲左右。”我說,看樣子估計他是坐了5年的輪椅了,那我要問一個問題,在他10歲的時候知不知道自己45歲要做輪椅?他20歲的時候知不知道自己會坐輪椅?30歲的時候知不知道自己會坐輪椅?40歲的時候知不知道有一天輪椅在等待他?越來越近了,還是不知道。請問44歲的時候,他知不知道自己會坐輪椅?還差一年了。他坐輪椅是因為車禍而引起的,那請問車禍發生前的一個月他知不知道?請問車禍發生前的一天,他知不知道?發生前一天,說不定他還有很偉大的未來計劃,他還在想自己美好的生活。請問車禍發生前的一分鐘他知不知道?你們有人知道明天等待我們的是什麼嗎?

  佛法告訴我們“人生無常,國土危脆”,這是《八大人覺經》裡面的句子。就好像2008年汶川地震前的十分鐘,我不知道,我還在路上等人呢。就那麼幾分鐘,世界就發生了翻天覆地的變化。我們既然不知道等待我們的明天是什麼,那我們是不是很無奈啊?我竟然不知道明天是什麼,明天是災是禍,是祥還是福,我們都不知道,那活得多恐懼啊!活得多無奈啊!活得多沒意思啊!

  那有沒有辦法保障我們的明天呢?用什麼來保障呢?要保障我們的未來,必須知道一個原理,就是人生的真相,人生的規律,這個最重要的規律就是因果規律。佛告訴我們:“欲知前世果,今生受者是,預知來世果,今生做者是。”我們聽到這個“世”,以為就是上一世和下一世,實際上中國的這個“世”,是三十年為一世。所以我們有俗語說:三十年河東,三十年河西。再把這個“世”縮短來看,昨天就是過去世,今天就是現在世,明天就是未來世。

  我們好多學佛的,遇到麻煩了,總會說一句:“不知道我上輩子做了什麼?”說這樣話的人都是學糊塗的人。比如說,我們到街上去,把一個陌生人打一耳光,那個人給我們一拳,我們就應聲倒地,然後自己說:“哎,我這麼倒霉,不知道上一世做錯了什麼。”哪裡是上一世呢!明明就是前一刻打人,後一刻就得果報了,怎麼把所有果報都推到上一世去呢?你們說是不是學糊塗了?純屬迷信。

  今生我們有好多惡報,有好多善報,不完全是上一世的,有很多就是我們這一生修來的。給大家講一個故事,我曾經給一個大學生打電話,電話一打通,就跟他說:“你給我寄五千塊。”你們聽到這,是不是覺得這個和尚很愛錢?電話一通就要錢,你們有些還要我的電話號碼,真是膽大。我說:“你給我寄點錢來。”學生說:“師父你要我寄多少?”我對他說:“寄5000塊就可以了。”這個學生就回答我:“師父,我沒那麼多錢。”我就跟他說:“你到銀行裡去取吧。”他又回答我:“師父,我銀行裡也沒有。”我就對他說:“你就取別人的錢嘛。”他對我說:“師父啊,別人的錢我取不出來。”我就誇他,你太有智慧了,真不愧為一名大學生,還知道別人的錢取不出來。你們知道別人的錢取不出來嗎?真的知道嗎?

  我們都說知道,但是我們好多人都想取別人的錢,我們看到人家有個好兒子,我們就想要個好兒子。是不是想取別人的錢啊?我們看到人家有個好前途,我們也坐在那裡羨慕,希望自己也有個好前途。這不是取別人的錢嗎?是不是啊?讓你們沉默一下,思考一下,想一想自己有多少次想取別人的錢。如果你從來沒有想過,不是聖人也是賢人啊!我們為什麼取不出別人的錢?因為那是別人的錢,我們不能取,如果真的取了,就是犯法。那我們能取出誰的錢呢?只能取出自己的。這下我明白了,我們只能取出自己的錢,我們在銀行裡存了多少,我們就可以取多少,我們沒有在銀行裡存,我們就不能取。我們在銀行裡存得多,我們就取得多,是不是這樣?

  那現在回憶我們的生命中,有多少件事是如意的?這些也是我們曾經存進銀行的,現在把它給取出來了。我們生命中,有多少不如意的?也是我們曾經存進生命中的,現在取出來了。

  有一個人跟我說:“師父啊,我老婆一點都不好。”你們聽明白嗎?我就回答他,你過去在你的銀行裡存了一個不好的老婆,今天能取個好老婆出來嗎?能不能?有人說,我的工作待遇不好,那是我們過去在銀行裡就存了一個不好的工作,所以現在我們取出來也不好。有人說,我的孩子也不好,你們都知道怎麼來的嗎?都是我們自己曾經存在銀行裡的,現在取出來了。還抱怨嗎?還羨慕嗎?我們抱怨,我們羨慕,就是不知道這些都是過去自己存進去的。以為能取別人的錢,所以天天去羨慕別人,總想好事。

  那我跟這個大學生說到這裡,他回答沒有5000塊,我就對他說:“那我給你寄點錢來。”他回答我:“師父啊,你的錢我不敢用啊。”我給他寄500塊,我跟他說:“不是給你的,幫我辦一件事。”他一聽到這個話很興奮,一拍胸脯就說:“師父你說,肯定幫你辦成。”我回答他:“幫我買一輛汽車。”他驚訝地回答我:“師父呀,500塊買不到汽車啊。”我對他說:“你真不愧是大學生,非常有智慧,知道500塊買不到汽車。”你們知道嗎?你們也知道。你們真的知道500塊買不到汽車嗎?

  我就常常碰到這樣的人,他念了三天的佛,對我說:“師父,我的病怎麼還沒好?”這不是拿500塊買汽車嗎?“我打了一個佛七了,怎麼病還沒有徹底好啊?怎麼我求的好事還沒來到啊?”這不是拿500塊錢買汽車嗎?我們總想付出一點點,得到一大堆。在這個世界上可能嗎?不可能吧。

  那到底我們能不能買汽車呢?比方汽車是5萬塊,我們只需要100個500塊就可以買回來了。如果每打一個佛七就是5000塊,我們打十個佛七就賺回五萬塊,就可以買回汽車了。

  所以佛法告訴我們,生命是需要積累的。我們過去虧欠了很多債,比如說,我們欠了銀行十萬塊,那我們向銀行還了三萬塊,銀行還會不會追賬呀?還會啊。那你就對銀行說:“我已經還你錢了,你怎麼還追帳呢?”我們超渡老祖宗也是這樣,超渡冤親債主也是這樣,我們缺德補德也是這樣。沒有補夠啊,我們繼續補就行了,堅持下去就是勝利。

  那等待我們的明天是什麼呢?就看我們在銀行裡存了什麼,就知道我們能取出什麼。我們存了多少,就知道會取出多少。如果我們在銀行裡存的是鑽石,我們自然能取出鑽石。如果在銀行裡存的是錢,那我們明天就能取出錢來。如果我們在銀行裡存了一堆垃圾,請問我們明天會不會取出黃金呢?所以啊,生命就是一個大銀行,我們過去在自己的生命中積累了什麼,積累了多少,就知道我們未來會得到什麼。這個原理是不是很簡單啊?

  有些人現在得到惡報了,得到不順了,得到災難了,那是由於過去在自己的銀行裡存了不好的,現在開始得到回報了,還沒有得完呢,才取出來一點點。所以我們的惡報,還沒有報完,才是一點點的征兆。

  我們明白這個道理,就要想辦法把過去的虧欠補起來,把過去的罪業忏悔了。從今重新在我們的生命中,儲存好的東西。用好的思想,好的觀念,好的行為,好的言語,大量去儲存,然後在我們未來的生命中,自然就吉祥,自然就有順利。

  應該不用講了,知道這個原理就行了。我們通過念佛,通過忏悔,通過改變我們的行為、言語,通過清洗我們的心靈,我們的未來就會美好。

  我很快就要推行一種做法,每一個月吃一天素,希望一年在中國有幾十萬、幾百萬的人去學習。

  我自己在學習佛法的過程中有個小小的體會:人跟人比什麼?比淨土。誰的淨土大,誰的前途就大,誰的快樂就多,誰的智慧就大,誰的福報就大。誰的穢土大,煩惱就大,災難就多。什麼是淨土?就是心靈中那些純淨無染的東西。我們想想自己過去,心中沒有淨土,那等待我們的明天是什麼?我們現在來到南山寺,在心中開辟了淨土,回去還把它繼續擴大,那也就知道未來等待我們的是什麼了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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