首頁 ：法師開示

如孝法師：送給為情所困的你 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法是如何理解愛情的? 　　世間的男男女女都會因為感情的事情苦惱，如何用佛法的思維去理解愛情呢? 　　佛法的思維就是讓我們放下。當然，不是放下人，而是放下煩惱和對結果的執著。我們不能太理想化。如果世間有什麼美好的事情，從佛法的角度看，它一定是充滿善意的互動，我們要有一雙會欣賞的眼睛，懂得珍惜一切。我們若能用這種心態去經營任何事情，而且還不執著於結果，那麼生活給我們的回報永遠會超過我們的期盼。 　　情，為什麼那麼難以放下? 　　人類的一個生命的著力點就是情感。在佛法當中，情感也需要智慧去駕馭。 　　情感也是一個緣起法。什麼叫作緣起法?它是一種感受。這種感受基於兩方面，其中之一是物質的因素。物質的因素，就是現在醫學所研究的主宰人情緒的荷爾蒙、腎上腺素等。情難以放下，只能說我們這些物質排得太多了。實際上，這是我們內在生理的一個不平衡，所以對外在的東西就會感覺到無能為力。 　　如果冷靜觀察就會發現，讓我們痛苦的不是情感本身，而是我們對情感的管理，也就是我們心靈的管理沒有配上套，所以我們每個人的生活才會差距很大。我們要的並不是情感，我們要的是幸福、安詳、吉祥的生活狀態，情感只是這種生活當中的一項內容。情感就像一個小孩子一樣，如果我們管不好它，家裡肯定是一團糟。不要把情感放在一個很神聖的位置，它只不過是生活中的一部分內容，這樣想就比較容易用平常的心去面對了。 　　每個人出生時，生命都會有一些不足，我們要通過後天對於智慧，對於生命的觀察，改善它、提升它。不要年紀很大了，還陷在這裡面，一輩子吃這個虧，都不知道去管理它。這樣的情感是一種沒有智慧的情感，一種沒有免疫力的情感，一種沒有幸福感的情感。我們在深刻的洞察當中，明白情感並非生活全部的希望和內容，更不要神化它，用平常心面對就好。 　　借助正見走出情感的陰霾 　　我們每個人都是感情動物，每個人都有一種病，叫作“情感饑渴症”。特別是在這個時代，因為人情的冷漠、文明的失落，人們在這方面的需求更加隱蔽而熱切。 　　如果我們沒有正見，到了寺院就會變得敏感而脆弱，會在內心打小九九，想要尋找情感上的寄托。這時候，師父變成了我們執著的對象，同修也變成了我們執著的對象。這種狀況發生的時候，我們自己都覺察不到，這是非常可怕的。 　　很多人聚在一起，如果沒有正見，那就是業力的擴散。我們大家要互相去開發正見，而不是去開發情感。情感的饑渴永不會得到滿足，只會像喝鹽水一樣越喝越渴，所以我們自己最好放下對一切外境的執著，這樣才有可能輕裝上陣。如果我們內心不能夠放下這些，就算一個人住在深山裡面，照樣也會祈求情感上的東西，沒有辦法，人就是這樣，所以叫作人。 　　人要成佛，必須把身上這種陰暗之氣放下，化為光明。佛陀只是說了法，我們自己要懂得去放下。如果我們自己不懂得放下，沒有人可以請我們放下。佛陀也代替不了我們，所以我們要努力地精進。 　　禅修對我們所愛的人都有幫助 　　禅修對於我們所關愛的人——父母、親人、子女，都會有所幫助，這真的是一個非常實在、非常有意義的事情，所以我們現在拓荒不只是為了我們自己。 　　當我們這樣思維的時候，這就是真實。因為整個宇宙人生，無論是地球還是月亮，它們從來都沒有執著於自己的想法，但它們也是一樣地生活。如果想法錯誤的話，真的會成為我們的障礙，會讓我們無法客觀地看到很多真實的事情。 　　當我們去掉這些沒有必要的事情，生活會變得很簡單，吃什麼都香，睡在哪兒都安心，不需要很多的概念，不需要很多的化妝。真理就是能夠給我們帶來真正的希望和內心的安詳。 　　當然這個過程也許不美好，但是苦的事情都是以快樂開始的，快樂的事情也許有苦，但是這種苦讓我們更勇敢。苦難道沒有價值嗎?只是我們缺乏一雙發現苦的價值的慧眼罷了。所以很難得的因緣，很難得的當下，大家能這樣本本分分地用功，就好。
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