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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：菩薩在這個世間演戲，有時候演正面，有時候演反面
菩薩大人作略，在這個世間演戲，為人演說，有時候演正面，有時候演反面，都是利益眾生，但是你不知道。你是執著在戒條上，拿這個尺碼子去量人，不知道東西是活的，戒律也是活的，表演更是活活潑潑。所以戒律你懂不懂開遮持犯，你要不懂這個道理、這個意義，你自己都沒有辦法持戒，你還能談別人嗎? 戒律是佛的行誼，是善巧方便，是文殊菩薩的妙慧，你怎麼會懂得?是不動智佛的妙用。所以我們凡夫要老老實實，要有恭敬心，真誠恭敬聽佛的話。從哪裡學?十善業。你能把五戒十善做到了，念佛求生淨土，你就能往生，這不是假的。輕易批評人，你犯的是口業，「善護口業，不譏他過」。尤其是在這個世間，這個世間確確實實龍蛇混雜，蛇是凡夫，龍是聖人，許多聖人出現在這世間，現的相凡夫相，男女老少各行各業裡頭都有。他的行誼有善有惡，不一定，誰認識?覺悟的人認識，佛菩薩認識。凡夫哪裡會認識?但是要是細心觀察不難發現，他有一個總的不變的原則，那是什麼?教化眾生。無論你看他做些正面的也好，負面的也好，都是幫助人覺悟。正面幫助這一部分人覺悟，負面幫助那一部分人覺悟，應以什麼方法幫助他就用什麼方法，活活潑潑。他自己不著相，作而無作，無作而作，這是再來人，這不是凡人。 從他生活工作處事待人接物，你就看他，他自己清涼自在。我們一般講這人放得下，這人看得開而量大。肯幫助人，善人他幫助，惡人也幫助，冤家對頭他還是幫助。你從這些地方觀察，你就曉得這不是凡人，凡人做不到，也就是凡人有自私自利，有貪瞋癡慢。你細心觀察他，他沒有貪瞋癡慢，他沒有自私自利，有時候看他也要名聞利養，那都是善巧方便，那都在演戲;這個五欲六塵、名聞利養，那是演戲。你在裡頭仔細觀察他，他有沒有貪瞋癡?他有沒有自私自利?如果發現他沒有自私自利，他沒有貪瞋癡，這是個覺悟的人，這不是迷惑顛倒的人。所以世間真正的凡夫，他有自私自利，他有貪瞋癡慢，這個地方「自謂有大智力」，就是慢。菩薩看到笑笑，菩薩來度他，佛度有緣人，看到有緣人總是會笑。 笑就是有緣。所以你要接引眾生、幫助眾生，怎麼樣跟人家廣結法緣?見了面歡歡喜喜笑笑，這就結緣。為什麼?你跟他有歡喜心，他會接受，會聽你的話。你看到這個人討厭，他看你也討厭，沒緣，你再有智慧，再有神通道力也無可奈何，他不接受。所以諸位都曉得，佛經上常常講的法緣殊勝。十方三世佛，法緣第一殊勝是阿彌陀佛，菩薩當中，法緣第一殊勝觀世音菩薩。什麼原因?對人真誠、親切、歡喜，就是結法緣。你希不希望將來你成菩薩、你作佛能夠廣度眾生?要是想廣度眾生，現在就要結法緣。現在要不結法緣，你成了菩薩、成了佛，度眾生有限，沒人聽你的。 大方廣佛華嚴經 (第一一二0卷)
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