人都害怕外在的這些危害。當時印度的野獸特別多,老虎、雄獅、大象,馬熊、猛蛇……對人類的傷害也非常大,人們都特別害怕這些。其實,若內心調伏了,這一切自然也就馴服了,不會傷害你。
我們也都害怕怨敵來傷害我們。如果我們能調伏內心,把內心調伏了,這些怨敵也自然就被馴服了,自然就會消失,不會傷害你的。
我們還害怕閻羅王和獄卒們。我們死了以後,要面對閻羅王,面對獄卒們,他們的形象都非常凶猛,非常恐怖,但是如果你把自己的內心調伏好,這些閻羅王、獄卒們也自然就馴服了,不會對你這麼凶,也不會傷害你。
我們都怕凶神惡煞等這些鬼神來傷害自己。“我昨晚做了個惡夢,是不是鬼神要來傷害我啊?是不是冤親債主來找我了?”這個時候知道害怕了,想逃避了,但是你害怕也沒有用,想逃避也逃避不了。若是你把自己的心調伏好了,這些鬼神是不會來傷害你的。
若是你把內心調伏好了,內心裡有無偽的慈悲心了,這些又凶又猛的動物就會跟你和睦相處。大家都看過很多大成就者的故事吧,他們住在山洞裡,跟那些最凶猛的動物在一起生活,一起生存,互相都非常恭敬,非常和諧。因為他的內心有無偽的慈悲之心,所以感染了這些眾生,它們的心裡也就沒有這些仇恨和惡念了。對於怨敵,若是你真的把內心調伏好了,以真心對待他們,這些怨恨是最容易化解的,就沒有怨敵了。內在具有慈悲心的修行人、成就者,是不會有怨敵來傷害的。
閻羅王和獄卒們也是一樣,若是自己內心清淨、調柔,閻羅獄卒對你也會非常客氣的,也會非常恭敬的。你想到西方極樂世界,他們就來接引你,閻羅王會招待你一下,然後讓獄卒們把你送到西方極樂世界去,根本就不會有什麼畏懼,什麼傷害啊!
這些凶神惡煞等鬼神更會這樣。我經常講,心魔不起,外魔不現,外境上沒有鬼神,主要是自己的心。所謂的魔王波旬以及他的眷屬、邪魔等,都是指自己的內心。魔王波旬就是指我們的我執,他的這些眷屬、手下,即所謂的八十萬邪魔等,也是自己內心的分別念與煩惱,都是自己的心。心魔不起,外魔不現。心不清淨,外境上才有不清淨的顯現;心清淨,外境上不會有不清淨的。
所以大家不要神叨叨的,今天說這裡有鬼,明天又說那裡有魔。你覺得:“這裡有鬼,那裡有魔,這都挺不好的,是不是要制止,是不是要降伏啊?”其實,這些都是你自己,若是要制止、降伏,就要制止你自己,降伏你自己,就是降伏你的內心,壓伏你的內心。若是你真想降伏或壓伏這些鬼神,就從心地入手,先壓伏自己的內心,先降伏自己的這顆心,這樣才能壓伏外在的鬼神,才能降伏外在的惡魔。
能系住心就等於系住了一切,能降伏心就等於降伏了一切。都是自己的心在作怪,都是自己的心不清淨造成的。所以你在外境上消滅不了這些敵人,在外境上消除不了這些危害,那怎麼辦?就是征服內心!對一個智者來說,這樣做是很容易的,因為不需要在外境上下功夫,只需要在自己的內心上下功夫就行了,以正知正念去守護自己的內心,以正知正念去調伏自己的內心。自己的內心守護好了,一切學處也就圓滿了;自己的內心調伏好了,一切外在的危害就會煙消雲散。
我經常講,命運把握在自己的手裡,自己才是自己命運的主宰。自己是怎樣主宰命運、改變命運的呢?就是去把握這顆心,這樣就能主宰自己,就能主宰命運。改變自己的心,調整自己的心,這樣你就能改變自己的命運。命運不在神的手裡,改變命運不要靠神。偉大的佛陀講,命運在自己的手裡,改變命運還是要靠自己。解鈴還需系鈴人嘛,還是要靠自己的,不是要靠神,否則就是外道。
我們學佛,學的是自性的善良;我們成佛,要成自性清淨的佛。不是學另外一位佛,更不是要成另外一位佛,否則就變成外道了。所以大家要明白,在這裡講一切都是心,一切的根是心,一切都由自己的心來造作,這是個很根本的問題啊!