手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :轉載

 

一個年輕人的轉世經歷

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  我認識一個年輕人,是一個男青年。他去年年末的時候在我們這裡打了三個佛七,然後又接著閉了21天的關。閉關結束後馬上就要過年了,可是他卻買不到回家的火車票,既然回不了家,他就決定跟我們幫幫忙,等過了年之後大概待到正月二十多才走。所以平時我跟他交流的比較多,但是他說話很少,是個沉默寡言的人。在一次談話中,他跟我提到他的前生的事情,他說這些事幾乎不跟人家說的,他怕說了人家也不相信。他說他跟我說的事情,也是隨便說說而已,叫我不用太認真。但他一說卻引起了我的注意,他就是個帶著記憶轉世的人,但他前世並不是人類。我把這個事情經過告訴大家,希望對我們的人生有些啟發。

  他還記得他前前世。前前世是個出家師父,在一個寺院做住持,在寺院裡還有一些徒弟。他這個修行修得很好,也是精進念佛求生西方極樂世界的。臨終的時候預知時至,走的時候是打盤腿走的。他記得臨終打坐的時候,身邊有很多人給他助念。當時,阿彌陀佛已經現身來接引他了,就在他想跟隨阿彌陀佛走的時候,卻突然生起了一念不願去的心。平時念佛信願很深切,卻到臨終往生時猶豫了,就說明他平時這個信願還不是很堅固,是要打一點折扣的。這時候他的念頭裡,念念不忘的是給他護法的兩個居士。這兩個護法就是現在生的父親和母親。所以說因緣不可思議。你看,就是一個念頭影響了他往生,就是這一世的父母影響了他往生。他為什麼放不下這兩個居士呢?他覺得,哎呀,倒不是放不下其他的,就是覺得他們對我護法有這麼大的恩德,他自己在修學方面感覺到還不夠穩妥,我應該讓他們在修學方面更穩妥,能讓他們保證能夠往生後我再走。這樣,我就對得起他門。

  哎,就在這個時候,腦後面有一個聲音響起來,有聲音就跟他說,講道:“這個地方有一個空位,不妨你先到這個地方來。這個地方壽命是五百歲,五百年之後,你可以再到人間來投胎,再可以學佛法,再到極樂世界去,也很好嘛。”他這一聽,“哎,這倒也很妙,那好吧。”這一念發出,當下他就感覺到自己坐到那把交椅上去了。

  他講他每天在那個地方啊,有專門的兩個人給他匯報一些情況。那裡實際上就是四天王天,四天王天掌管我們人間的一些因果禍福方面的事情。他在那做了一個大官,這兩個下屬經常向他匯報人間的種種的善惡情況,然後從他這裡發布命令,給予相應的這個獎懲。

  好,五百年很快過完了,他卻不想下到人間來,但是不行,他福報已經享盡了。這時候,有兩個天神過來了,就把他拽著要他走,要他下到人間,不下不行。他講:“人間,哎呀,這麼樣的髒,這樣的苦,要我們這個天人,全身都是發出香味……” ——他那時候他不懂這些,他跟我講的,他實際上對教理一點都不懂。但是我通過教理,我就知道他這講的都是他當時就是天人。那兩個天人都拿著一把武器,武器很長的。他還記得其中一個天人頭上長了一個角,就那樣的。天人一邊一個,拽著他往下走,往下飄啊。他說他當時就看到地球,由遠到近,就跟那個中央電視台那個《新聞聯播》那個藍色的星球一模一樣,這一切他現在還記得清清晰晰的。然後呢就飄到地面來了,飄到地面是一片漆黑,這兩個天神就押著他繼續走啊。走走走,就看到一個紅色大門,其中一個天神就把紅色大門給推開了。推開來之後,順手就把他一推,他就從門檻裡滾進去了,身後這個大門就關起來了。

  從他從天上往下飄,乃至於進了這個大門裡之後,這一段時間,一直有個聲音跟他對話。跟他對話什麼呢?就問他願意到哪裡去投胎,“你願意到英國去,還是願意到中國去?”並且告訴他到哪裡去,會投什麼胎,會有怎樣的一個身份,然後這個身份最後的結局是什麼,都告訴他。最後,他選擇了中國,因為中國他還能夠聽聞佛法。他明白通過聽聞佛法,努力修行,來世還可以重回天庭,繼續做天官。因為他根本就不想到人間來,所以他所選擇的一切的目標都是沖著最後還能回到天上去,覺得天上比人間好嘛。

  普通的平民百姓做大官、做歌星後,來世大多輪回到地獄受苦,所以他不敢選擇。唯有做個平民百姓可以方便聽聞佛法、出家修行,等今世修行結束後還可以再回到天上去,還能坐上那把交椅。他覺得這個很好。最後啊,他的這個身體啊是什麼個相貌,乃至鼻子長什麼樣、眼睛長什麼樣、額頭長什麼相貌,都跟他商量,都跟他說了,什麼樣,讓他去選。他回答只有兩個字:好,不好。就回答這個,就像給他出選擇題一樣。好,這些呢全部回答完了,他就生下來了。生下來了。他到這個紅門裡去之後啊,他感到非常難受,感覺到自己頭朝下,腳朝上,非常地憋悶,非常痛苦。他用腳狠命地踹、踹、踹......踹到什麼時候呢?踹到這個對話結束。哎,“咣”的一下,這個門就開了。開了後,他就掉下來了,出生了。

  他說他出生後的第一句話是什麼呢,就是我剛才跟你們講的,出生的第一句話就是“苦啊”。因為他這個嘴裡就喊了一個字——“苦”字,喊不出來,在胎裡喊不出來,一出胎,哇,噴薄而出,“苦啊”!所以小孩第一聲是“苦啊”,我又從這地方就知道,不要覺得他僅僅是哭哦。

  你看他,他還沒有經過這個十月懷胎,他一進來,時間不長,馬上就出生了。這在佛法上有時候就叫做奪胎,對吧?這是有大福報的人才能做到的。過去有些高僧就是這樣,不用受這十月懷胎之苦,快出生的時候,他一進來就出生了,他確實是有大福報的人。

  然後呢,他說他從小跟別人不一樣。他對過去的事情都很清楚。他平時不說話,習慣沉默寡言。他不喜歡跟小孩子一起玩,卻喜歡跟一些老年人在一起,聽老年人講那些故事。他覺得過去的老年人很奇怪,講的都是那些因果的故事,不像現在人講的那些故事,完全不一樣,他喜歡聽那些因果的故事。

  有一件事情改變了他。到五歲的時候,晚上做了一個夢,什麼夢呢?“有個白胡子老頭,手上拿一個拂塵,來找他,叫他把他那個就像玉玺那樣的印——那樣的一個東西啊,就是執行他的權力的那個印啊,他想要。你幫我,借給我用一下。”他說:“你當時在天道用的這個東西還在你這裡,現在你後繼的人呢他沒有這個印,所以他行使這個權力很堅難,你借給我們暫時用一下,等到你回到天上去後再還給你。”他說他當時心裡不想借,但是脫口而出“那好吧”,他就說了,他說第二天來拿吧。後來呢,那個白胡子老頭就消失了。

  到第二天,他就像往常一樣在家裡掃院子。他父母都是農民,到外面田地裡干活去了,就把他鎖在院子裡,他每天都是這個樣。正在掃院子,突然感覺到頭上有一個喜鵲在那裡盤旋,叽叽喳喳地叫。他趕走了,又飛來,趕走了,又回來。他才五歲的小孩,心裡有點恐懼,還有點害怕。哎,這個時候呢,他就感覺到他這個頭裡面啊好像有個東西要往下掉。哎,還真的有塊東西掉下來了,從他鼻孔裡掉下來了。他趕快用小手捧著,原來是一塊肉,很長,大概有這麼長、這麼寬,有一寸多長,一寸多寬。他也很奇怪,這麼大一塊肉,怎麼會從我這個小小的鼻孔裡面掉下來呢?這時候,這個喜鵲就過來了,要銜這塊肉。他趕快把小手捧得緊緊的。就想:“我要趕快把它捧得好好,等我父母回來,跟我父母講。”他目的是這個目的。這個怎麼辦呢?這個喜鵲始終要來。把它趕走,又來。他自己在想,就埋在一個地方,埋在一個土裡了。埋在……。他想,這下就好了吧?喜鵲又銜不走。於是呢埋好後他就起來了。哎,起來還沒走兩三步,喜鵲一下沖下來了,一刨一叼,就把肉叼走。等他父母回來後,跟他父母講,他父母又不相信,這小孩講什麼怪話。

  自從那一次之後啊,他過去很多的事情就忘記了,跟我講的只是年輕的記憶,原來他所有的東西都記得清清楚楚。而且感覺到腦子沒原來那麼靈光了、那麼清晰了,好像被人用棍子狠狠地悶了一下得感覺。不過我跟他交流,我感覺到他還是很有悟性的一個人,只是他比他原來五歲以前要差很多,但跟一般人相比,他還是很聰明的一個人。

  從這裡,我們就看出了這個人生的苦啊,這個胎裡真的是苦,那十月懷胎就更苦了。

  同時,我們也知道這個願心的重要。你是不是真的願。有的,尤其日本的真宗,它講唯信獨達。你有這個信心,但是如果你缺乏願去的心的話,或者這個心不是很堅定的話,那還會存在搖擺,即使阿彌陀佛現前的話,你都可能去不了,這是個真實的案例。

  當時,這個年輕人跟我講的時候,他還沒有發起這個出家的心。他談過幾次戀愛,他不想談。但都是他父母押著他去談啊,每次談戀愛都不成,也不知道為什麼。

  但是這一次我又看到他了。前不久授菩薩戒,他帶了幾個人過來求菩薩戒。他已經生起出家之心了,他家裡好像對他也不阻攔,他父母也被他度化了。他在**那邊好像經常在一個寺院裡帶領一批人打佛七,念東林佛號。哎,他現在在那個地方把佛法弘揚得還是紅紅火火的,很有善根的一個人。他雖然學佛時間並不長,大概頂多一兩年的時間。他在接觸佛法之前就夢過觀世音菩薩,夢過幾次,現在想夢夢不到了。可見是觀音菩薩來度化他,現在把他度進來了,就讓他認真地修學了,不打擾他了。所以你看他這一生啊,基本上前世都把他定下來了。

  他自己也講:“我這一生啊,有時候想掙脫這一種生命的軌跡。他從小到現在,幾乎就被他從天上往下的時候那個對話就把他定下來了。他想做一個比較大富貴的人,打工在外面,同樣地干一件事情,人家能賺到錢,他賺不到錢,他心裡就很苦悶。他甚至有點懊悔:當時真不該選做這樣的一個貧賤的人,要做一個大官,我現在多潇灑。”不過現在走上了學佛的道路,他感覺到“哎,挺好”。這次,我又遇到他了。到我房間裡跟他聊,聊得很開心。

  所以這個故事給我們的啟示真是太大了。佛法上講很多東西啊,我們很難信。雖然佛將所有的東西都跟我們講,我們卻很難信,或者信得很淡薄。有一個實例在那邊,你感覺就不一樣了。

  所以有信心,一定要有願心——願生之心。所以《印光大師文鈔》裡這方面東西就講得非常的完備,非常的具體。

  好,這是由這個生的苦,引發了我們這樣一個故事。

 

上一篇:宣化上人:大乘起信論淺釋(中)
下一篇:邪YIN之禍根


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)