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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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慧真心得：恩師引我蛻變之路，佛法使心美麗如初
頂禮本師釋迦牟尼佛🏻🏻🏻 頂禮大德光明禅師🏻🏻🏻 頂禮各位同修🏻🏻🏻 弟子初時從未接觸過佛法，逢佛誕跟朋友去寺廟焚香禮拜偶有在寺院聽到一些居士齊研奧妙、齊誦真經，終是難解其義，心中終是存有懷疑，生活中由於工作和家庭因素的約束下，我基本沒有接觸到佛經教義。不過一切都在2014年9月8日有了改變，因緣和合，那日恰逢中秋節特殊的日子，光明禅師把我引入了《每日背誦金剛經》共修群，我開始漸漸明白佛法奧義，開始自我的蛻變。 以前我的潔癖很嚴重，我睡的床是不允許別人坐上去的，很多東西也不喜歡別人碰，別人用過的東西也是堅決不用，在外吃飯嫌這髒嫌那髒，搞的我自己也很累。誦讀《金剛經》後，我慢慢的開始有所改變了。《金剛經》所言：“凡所有相，皆是虛妄。”而真經的最後一句是：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。 ”我細細品味，恍然大悟自己已然著相了。昙花朝露，緣生緣滅，朝菌蟪蛄，不知晦朔春秋，人生彈指一揮間，所有的一切都如同泡沫一般，不實在又脆弱不堪，我執著於事物的潔淨，事實上時光如流水，到了最後連自己也最多化作一捧黃土，或深埋地下，或隨風而去，一切都歸於無。且“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，我自己都無法明了我自身，更毋庸說嫌棄他人。而後我開始不抗拒別人坐在我的床上，不厭惡他人用過的東西，在外遇到乞人時我也常想，說不定這乞人前世於我還有緣，我放平了我的心態，漸漸撇開“我”字，發心為一切眾生，即步入降伏我相的正途。 因為在這芸芸眾生中，我一介俗人，不免沾染了一些不良習氣，浪費是我最大的惡習。誦《金剛經》又看那殊勝的《光明禅師開示集及弟子問答》，我漸漸改掉了這些不良習氣。菩提心師父說“光明禅師吃他丟棄的梨核，蘋果核，一粒飯粒都捨不得丟”我對此感到深深的震撼，於是我漸漸的學會了勤儉節約，不亂花錢，那些能節省的錢盡量節省，當然，我也並不是在囤積金錢，我將存下的錢投入到了一個有意義的活動中——布施。 布施有大有小，我個人能力有限，救濟不了太多窮苦之人，但我能盡我的綿薄之力，幫幫眼前人。《金剛經》有雲：“應無所住，行於布施。”我在布施中也漸漸鍛煉了自己的心性，雖還無法達到不以物喜，不以己悲的境界，但我心如靜水，不泛起滔天巨浪。在未入《金剛經》共修群的時候，不知道去寺廟之中做義工，如何去做義工，現在懂得了如何去做好義工。這些善舉都來源於慈悲的師父教導，頂禮感恩師父🏻🏻🏻 初入《金剛經》群的時候，群裡發的文件我難看懂，師父讓我們誦讀的《一經四咒》，我也直覺經文晦澀難懂，感到自己是下根之人，甚至曾有退群的沖動想法。感恩慈悲的師父，在我信心不堅定的時候，師父總是苦口婆心的勸導我：“一門深入，機在目，專心誦讀，不要總想著理解詞義，多讀快讀。”我聽從師父的諄諄善誘，因此我就橫心下來，坐車行走時戴著耳機聽師父錄音咒語和王菲誦讀《金剛經》。晚上睡前加點誦，就這樣堅持一年多時間，誦讀下來且直到背誦。經文深奧雖不全然解義但也是歡喜滿滿。現回憶，為什麼師父總是苦口婆心要求弟子們要把《一經四咒》不要去理解經文詞義背誦下來?後面師父殊勝的《開示，弟子問答》《白骨觀修法》一一出爐。所有的迷霧答案都在其中。正是有了我們的恩師孜孜不倦的教導，我才明白佛法是那麼殊勝。 現如今，還有許多人對佛學有著很大的誤解，覺得信佛，就是迷信，甚至有的朋友說佛那只是土捏的。但真正接觸了佛法，就會懂得佛法其實是教人修身養性，是善知識。看透事物的本質，而非讓人一味的頂禮膜拜。 人身難得，正法難遇，明師難求。研讀《金剛經》不僅能夠提升我們自己的心性，讓我們自己大徹大悟，還可以讓我們身邊的人與我們一起行善舉，修善果。 《光明禅師開示及答弟子問》平常語，甘露味是佛學的精華，師父是佛法學引導者。在開始(第二十七)師父嘔心瀝血寫下失眠的對治方法，深入淺出的給我們講述了佛學道理，師父的開示集讓我受用終身，有幸的我們能遇到大智大慧大德慈悲師父。希望我不退初心與師兄們永遠追隨師父，心懷菩提，堅定不移。好好品味，好好珍惜《一經四咒》《光明禅師開示及答弟子問》《白骨觀修法》珍惜珍惜且珍惜!
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