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香隆立嘉措仁波切：上品的出離心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經常有人提到，如果他可以選擇一個世外桃源一般幽靜的處所，遠離塵囂，心應該就很容易可以靜下來，他便可以遠離世間所有的八法。身處這樣子的環境，身心應該比較不會被輪迴的痛苦和煩惱所纏繞?無論修持任何法門，最重要的是要先具備有出離心。而出離心的產生是必須要真正的可以了解輪迴的過患，從輪迴的過患裡面產生出離心。因為產生了真正的出離心的緣故，而對於解脫和求得涅槃的方法引起了追慕之心，這才是穩當不偏私的方法。如果僅僅是為了要遠離和躲避現實對自己所形成的壓力，而獨自遠離人群和塵囂，這並沒有任何意義。因為等到自己心境一轉變，立即馬上就會回歸到五光十色的都市叢林裡邊，這是極不穩當的避世方法。 　　真正的出離心是見一切相、離一切相;聞一切音、離一切音;聞一切香、離一切香;融入一切世間八法而心不隨境所轉。了知一切如幻化塵世般的鬧市是文武百尊所居住的壇城，更清楚詭谲多變、五毒摻和的人心是鍛鍊自己多生累劫以來羸弱、漂泊的靈魂，是諸佛菩薩所示現的真言與加持。長時間的不順顛簸一定是五方佛化現所賜予的一切息增懷誅的加持。久病纏身、藥石罔效便是長壽佛、藥師佛所賜予的無死甘露。感情路上一波三折，經常所遇非人，為良人所傷，生不如死，正是空行勇父所給予的試探。真正的修行人如果身處於無法擺脫抗拒的是非波浪、八風巨濤吞蝕之中，而仍然能夠看待這一切都如同螢幕場景和暫時的劇目，隨時都可以轉換境界不受干擾，而真正的在一切時、一切地都可以清明自守、了然不亂，更甚者可以以心轉境、以心轉物，這才是上品的出離。 　　此是我香隆立嘉措簡單地介紹初學佛者所應了解和遵守的修行基點之三。
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