供水是我們每個人都能做到的。
我們家裡應該都有新杯子,就算沒有,出門也能馬上買到。我們可以選擇比較漂亮的玻璃杯或銅杯,總之,擺上你覺得賞心悅目的杯子,再供上純淨的水,就是在行持供水這一善法了。
因此,供水也被稱為最簡單的增福除障法。
供 水 的 功 德 是 什 麼 ?
《藏巴拉功德經》中列舉了四點:
第一,供水一次相當於念了100萬遍阿彌陀佛心咒和100萬遍黃財神心咒。
第二,供水一次可解所有餓鬼道眾生一年的饑餓之苦。餓鬼道的眾生常處在極度饑餓的狀態中,甚至在幾百年中連飲食的名字都聽不到。
我們每天供完水後,都會把水從佛台上撤下來,倒在盆裡再往外灑出去。灑時可以念觀音心咒,想著把水布施給惡道眾生,通過佛力的加持,願他們飲用後能夠解除饑渴。
第三,往昔所殺害水族眾生罪業得以清淨。
第四,僅供水一次,就能遣除違緣、廣結善緣,讓你所做的一切善業進展順利,身心自在;空行、護法也會時時保佑你,讓你吉祥如意。
以上,我們把經中描述的功德用白話文歸納和翻譯了一下。文中多次提到“供水一次”,如果我們能堅持天天供,或每周供一次,一定會有非常大的功德。
怎 麼 供 水 呢 ?
《前行引導文》中以七杯為例,詳細講解了供水的方法。
大家也可以選擇供一杯、二十一杯或一百零八杯,都可以。
首先准備七個新的杯子。
你說我家沒有佛堂怎麼辦?沒關系,有一張佛像的照片就可以;甚至沒有照片也沒關系,你在一張干淨的桌子上把杯子擺好,觀想十方世界諸佛菩薩都來此接受供養,這樣也可以。
因為新買回來的杯子洗過之後,上面會留有水跡,所以接下來我們要用一塊干淨的,最好是新的毛巾,把它擦干淨。
擦完之後,要把七個杯子擺好。
怎麼擺?簡單來說,就是擺成筆直的“一”字形,杯間距離約一橫米(一粒大米豎放時比較窄,橫放時的寬度正好),不要太寬,也不要兩個杯子緊貼在一起,並且不要把供杯擺得像蚯蚓一樣歪歪曲曲,而要擺成筆直的一條橫線。
擺好之後,我們就可以倒水了。
大家可以去買個新的小水壺——燒水壺、茶壺或一個新的容器都行。用它裝好水,再倒在杯子裡。但要注意,水裡不要有谷類、灰塵、含生等雜質。
倒水時不要倒得特別滿。
我們常說:“茶七酒八”。同樣,我們在倒供水時也不要倒得太滿了,水應距杯子上緣約一粒米,也就是八分滿左右,並且供台上也不要有溢出的水。
故供水也是在訓練自己的恭敬心,在修持福報。
總之,要做到整體看起來賞心悅目、非常精致。
以上就介紹了最簡單的水供的方法。
你說:“我現在不方便供,我也沒有那麼長的桌子。”那你供一杯也可以。哪怕你出門在外時,找一個新的紙杯,買一瓶新的礦泉水倒進去,觀想供養十方諸佛菩薩,這也是可以的。
盡管為了精致、美觀,供水應做得非常仔細,但如果實在不方便,采用最簡單易行的方法也可以。
甚至在沒有條件時,我們打開一瓶新的礦泉水、飲料後,用無名指沾一點彈向虛空,表示將其供養給十方三世諸佛,這也是一種供養的方式。
供水簡單易行,卻能讓我們獲得極大的功德,因此,我們將其稱為最簡單易行的增福除障之法。