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太上感應篇圖說115：縱暴殺傷 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	經文：縱暴殺傷。 　　【原文】 　　空門寂靜足逍遙，一念貪饞起禍苗。 　　三百年前冤對至，任他經咒不能消。 　　注：殺者，致之死地，斷其命也;傷者，雖未至死，而肢體殘毀，去殺不遠也。兼人與物言。暴者，殘忍之謂;縱者，放轶之謂。秉生殺之權，而倚勢逞凶，草菅生命，不遭顯罰，難免天誅。 　　案：台州觀音寺，有僧人含輝，年四十余，頗守戒律。一日，街上閒行，見有賣狗肉者，忽動饞念，歸寺即遍身發熱，起毒疽十八個，形如人首，疼不可忍。遍與人看，則疼稍止。若蔽而不使人見，則痛入骨髓。醫者盡其術，總莫能治。僧自知系宿孽，乃負痛跪佛前，虔誦《金剛般若經》，以求忏悔。一夜忽見有十八軍士，皆無頭，於頸腔內作聲曰：“爾識我乎?”僧曰：“不識也。”曰：“汝為金朝參領官，差我輩二十人守山頭隘口，有二人下山，遇少婦獨行，拉而奸之。其夫家控汝案下，汝不加細察，將二十人一概處斬。彼二人者，情真罪當，死固甘心。我輩無辜被戮，是何等冤枉?覓汝三百年，方得相遇，汝又為僧守戒，不敢侵犯。前見狗肉動念，已破如來大戒，我等無所畏矣。但爾既誦經解釋，暫饒爾命。後三年當再來索命也。”遂作陰風而散。 　　【譯文】 　　注：“殺”是置之於死地，斷其性命。“傷”就是雖然沒有死，但肢體殘毀，離“殺”不遠。包括人和物而言。“暴”就是殘忍之意。“縱”是放縱之意。掌握生殺大權而依勢逞凶，草菅人命，不遭受陽世的懲罰，也難逃上天的誅討。 　　案：台州觀音寺有個僧人叫含輝，年約四十歲，嚴守戒律。有一天上街閒逛，看見有賣狗肉的，忽然動了饞念。回到寺院後就遍身發熱，長出十八個毒瘤來，其形狀象人頭，疼痛不可忍受。遍與人看，則疼稍止。若遮蔽起來不讓人看，則疼入骨髓。請醫施盡辦法，總也治不好。僧人自知是宿孽，就忍痛跪在佛前，虔誠地誦訟《金剛般若波羅蜜經》，以求得忏悔。一天夜裡，忽見有十八個軍士，都沒有頭，從頸腔內發出聲說：“你認得我嗎?”僧人說：“不認得”。又說：“你做金朝參領官時，差遣我等二十人守山頭隘口。有二人下山，遇見一個少婦單獨行走，就拉去奸污了。她夫家控告到你案下，你不加細察，就將二十人全部處斬。那兩個人犯罪情真該殺，所以甘心。我們這些人無辜被殺，多麼冤枉。找了你三百年，才遇上，你又做了僧人，守戒律，我們不敢侵犯。前日你見狗肉動心，已破了佛陀的大戒，我們不怕了。但你既然誦經解釋，暫且饒了你的命，三年後還會來索命的。”於是就化作一股陰風散去了。
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