為什麼我活得快樂,你活得痛苦
人,都活著,但是生命的價值不一樣。我活得快樂,你活得痛苦,為什麼呢?我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法,所以我活得快樂;你沒有佛法的這個活法,所以你活得痛苦。沒有別的,就是活法不一樣。
人從哪裡來,到哪裡去,人為什麼活著?科學家、哲學家、宗教家們都在不停地尋找著這一問題的答案。我們現在必須要重新審視一下我們普通人的人生:每個人都想追求快樂和幸福,但是根本沒有得到永遠的快樂和幸福。每個人都想活得安樂、輕松和自在,但始終也沒有實現這個願望。每一個人都在感受著生老病死四大苦,以及怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦和不欲臨苦。
人們有些所謂的快樂也會變成痛苦,也是痛苦的因,都離不開痛苦的本性,逃不出痛苦的范圍。在這樣的痛苦中馬馬虎虎地過日子,天天吵吵鬧鬧,特別煩惱、辛苦,這就是我們普通人的生活。
我們怎樣才能達到快樂和幸福的目標?有錢也解決不了問題,有權也解決不了問題。我們付出了那麼多,但是內心從未滿足過,達不到預期的目的。為什麼?我們采取的方法不對,所作所為都不是安樂的因緣。
一切不幸的根源就是煩惱,有煩惱就有痛苦。想解決這些問題的話,就要斷除煩惱。那麼怎樣才能斷除煩惱?就是要有正知正見。
佛在世時,行住坐臥和眾生沒有區別,只是他的內心沒有妄想、沒有執著,所以活得輕松自在。可眾生由於妄想執著而迷失了本心,執妄為真,所以活得很累。
人,都活著,但是生命的價值不一樣。我活得快樂,你活得痛苦,為什麼呢?我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法,所以我活得快樂;你沒有佛法的這個活法,所以你活得痛苦。沒有別的,就是活法不一樣。
人生就是一出戲
人的一生就是一場戲,每個人都在人生的舞台上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色,他認真而不執著,放下而不放棄,隨緣而不隨便,所以不會計較,也沒有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲,把一切都當真,執著於愛恨,總計較,然後活在煩惱、痛苦之中,這是佛和凡夫的區別。
我們看演員演戲的時候,無論是演善人,還是惡人,無論是演愛情,還是演戰爭,都演得特別形象、逼真,這就是緣起;但他們內心裡知道自己是個演員,正在演戲,這就是性空。因為有緣起和性空這兩種智慧,所以演員內心就不會受到角色的影響。他們演愛情時,心裡不會有真實的貪愛;演戰場厮殺時,心裡不會有真正的嗔恨。因為他們知道表面上的愛恨都是虛假的,所以不會有煩惱、壓力和痛苦。
人的一生就是一場戲,每個人都在人生的舞台上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色,他認真而不執著,放下而不放棄,隨緣而不隨便,所以不會計較,也沒有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲,把一切都當真,執著於愛恨,總計較,然後活在煩惱、痛苦之中,這是佛和凡夫的區別。
我們學修佛法就是要修出這種心態:對現實不逃避、不放棄,該演什麼樣的角色,就演什麼樣的角色。父母有父母的責任,子女有子女的義務,上學、工作、成家、生孩子,都是各自的因緣。有什麼樣的緣,就結什麼樣的緣;結什麼樣的緣,就了什麼樣的緣。可能隨時要演佛,隨時也要演魔,這是你的任務,必須照做;但你要明白,你只是在演戲,而不是角色中的人。
一個好演員,在演戲的過程中一定會非常用心,演得非常到位。我們既然有了這樣的機緣,也要做一個好演員,要演到位,這樣才能了緣了債。好好學習,好好工作,好好對待周圍的有緣眾生,這叫認真地演戲。如同佛有寂靜相和忿怒相,我們在生活工作中也需要有恨的表情、愛的表情,但是內心裡不能有愛與恨。
我們現在演的戲份,都是宿世前接的“單子”。如果你以後不想再演不好的角色了,只想演好的角色,也可以,命運掌握在你自己的手裡!但是今生這場戲,我們一定要認認真真地把它演完。