首頁 ：法師開示

傳喜法師：用覺性的光明照亮碎片化的生活 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們為了衣食住行和社會責任，在各行各業擔當扮演著各種角色，在繁忙中消耗和分割著自己的生命。但無論怎麼忙，每天吃飯和睡覺的時間總能擠出來，就像愛美的女孩子隨身帶著化妝鏡，隨時照照調整自己，把這種精神用在學佛的修行上就是回光返照。 　　回光返照就是“南無阿彌陀佛”，即便口裡不念，心可以回光返照。“南無”就是“回歸”的意思，“阿彌陀佛”是“無量光、無量壽”，因此我們的心是“無量光無量壽”。雖然我們身處在三維空間，心卻可以超越時間和空間的束縛， 時時刻刻回光返照。回歸心靈的平靜，慢慢會發現生命從物質到精神、從內到外都是那麼奇妙。生命開始生起快樂了，乃至這種快樂增長到一定程度，連痛苦都會變成快樂，開始擁有享受痛苦的能力，這叫“法喜禅悅”。 　　修行人常常回光返照，保持正知正覺;不修行的人不知道回光返照，就“隨業流轉”，心靈會越來越弱小，越來越干枯。物質世界哪怕再豐富，但是心靈貧瘠，最後連幸福都承擔不了，快樂都會變成痛苦。可見同樣是衣食住行，修行和不修行生命最後的結果是不一樣的。 　　如果說“無量光無量壽”是我們心的本質，心的本質在佛身上已經開顯到極致。每一個生命都具有這樣的種子，一切眾生都有佛性，不僅人，狗、貓都有。在佛性的面前生命是平等的，人、豬、狗只是福報不一樣，就像穿了不同的衣服。佛教的生命觀是平等、慈悲和智慧的，只要好好護念，生命就可以如佛一般茁壯成長到圓滿。 　　“皈依”是學佛的第一步，證明我有信仰了，成為佛弟子了，以後明白“五戒”的道理，再受持“五戒”。這些基礎的都非常重要，先花幾年時間好好學教理，教理本身引發我們智慧，尋著教理去修習，這就是“經”。“經”者，“徑”也，就是“道路”，沿著這條道路走下去，人會越來越成熟。人都離不開飲食，學教理是佛弟子的法身慧命的“法乳”，法乳能滋養法身慧命，這些教理是我們的法身慧命的成長的資糧。 　　提升生命品質，解脫輪回，要靠自己下功夫。學習用覺性的光明照亮我們碎片化的生活，佛陀已經為我們指明了方向。 　　摘自14年12月7日光明樓開示
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