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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：諸位只要細心觀察會發現，六道輪回真有，就在眼前
【解】五道則能依有情，善惡通舉。苦樂因果，人人常見，故雲分明。 這個“五道”是講的“天、人、修羅”。如果說“五道”，“六道”是這麼說法的，“五道”就把“修羅”略了、省了，“人間阿修羅”歸人類，“天上阿修羅”歸天類。說“六道”裡頭加一個“阿修羅”，專指天道，其他道不算，這個是佛經裡頭常常講的。 “五道”是能依的有情眾生，有善、有惡，善得樂的果，惡得苦報，“業因果報，絲毫不爽”，“人人常見，故曰分明”。佛經上這些話，三千年前釋迦牟尼佛說的，人人都聽得懂、都能感受到。現在我們這一代人看了這個經文、聽了這些話，沒在意，反而加它兩個字，批評它——迷信，那有什麼辦法?!所以有“五痛”、“五燒”。 “五痛”是現在的果報。“五燒”是來生，來生在哪裡?在地獄。“燒”代表地獄，只要說到地獄都會有一片火海，所以佛經上常常用“燒”這個字來代表它。 六道輪回真有，不是沒有;不迷信，就在眼前。什麼時候知道?諸位要細心觀察，送往生的時候，念佛的道場有同修往生了，會有一些人助念，助念這些同修都能看到，他修得好、修得不錯，走的時候非常安祥，沒有痛苦。有些人臨走的時候頭腦很清楚，看到佛了、看到蓮花了、看到極樂世界了，會告訴家人“我看到了，我要走了”，清清楚楚，了了分明。這個例子很多，不在少數。我們如果不信，或者半信半疑，那就錯了。不是經說錯了，是我們自己有業障，障住自己的善根、福德、因緣，這一生學佛依然不能往生，真可惜! 今天有同學提了三個問題，第一個問題：修行人要如何解決生死問題?問得好!第二個問題：修行淨土法門要如何加強和鞏固“信願念佛”?問得好!最後一個問題：具足“信願行”三資量的標准是什麼?今天這個經文裡面都說到了。 《會疏》裡頭說“善惡通舉”，“五道”裡頭“善惡”都說到了。修善積德果報在三善道，如果是造五惡，“五惡”就是“殺盜YIN妄”。 “五戒”裡頭加個“酒”，酒本身沒有罪過，飲酒沒有罪過，但是酒醉了就會犯“殺盜YIN妄。所以世尊把它定作“根本戒”，告訴弟子們要謹慎，最好不要去碰它。人在清醒的時候，還有一點智慧能辨別善惡、邪正、是非;可是酒醉之後就沒有這個能力，往往造作重罪，醒過來之後後悔莫及。這樁事情古今中外都有，所以古聖先賢諸佛菩薩都把它列入重戒來學習，決定不許犯。
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