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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：人生在世不是真的，假的，很像是作夢
我們今天看到，六根所接觸到的，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，身對外面的接觸，還有第六意識起心動念，這怎麼是假的呢?能覺察的，六根，所覺察的，六塵，六塵是眼對色，耳對音聲，鼻對香，舌對味，身體的覺觸，意，起心動念，講到第六識。小乘只講到六識，大乘講到八識，更深層的有第七末那識，第八阿賴耶識，第六是意識，小乘講到這為止。意識是分別，第七末那，末那是執著，最後阿賴耶，阿賴耶叫藏識，這個藏就像倉庫一樣。我們起心動念、言語造作，阿賴耶是個倉庫，所有的檔案都藏在這裡面，不會消失，即使成佛了，它也不消失。沒有成佛，它是十法界六道輪回的真因。成佛之後，轉八識成四智，迷的時候是八識，覺悟的時候是佛菩薩，佛菩薩要用這個東西來度化眾生，這叫什麼?跟佛菩薩叫有緣。佛不度無緣之人，一定要有緣分，緣有善、有惡、有無記，很復雜、很多。 如果真的搞清楚搞明白了，就知道，人生在世不是真的，假的，很像是作夢。我們都有作夢的經驗，知道夢是假的不是真的。佛也是這樣告訴我們，《金剛經》後頭的偈子，有一首偈子說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是佛在《般若經》裡頭告訴我們，我們對於整個宇宙，用什麼樣的心態來觀察?要用作夢，跟夢境沒有兩樣，只是比夢境的時間稍微長一點，實際上不是我們想像到的。 科學觀察，把物質用分析的方法，跟佛經上用的是同樣的，釋迦牟尼佛為我們解釋也是用這個方法。把一個小的物體分成兩個，兩個再分成四個，四個再分成八個，一直分下去，分到最後沒有了，不見了，那就是最小的物質。佛經上名詞是極微之微，微細，極其微細，極微之微，用這個名詞。我們這個地球上的人，一九八O年代發現了原子，認為原子是最小的單位物質。以後隨著科學不斷的進步，儀器不斷的更新，再把原子，還是可以打破的，把原子打破了，看到它是由原子核、由中子組成的，並不是最小的。不斷的把這些小東西，原子裡面所包含的，粒子、誇克，到最後把極微之微找到了，他們的名詞叫微中子，就是佛經上說的極微之微。微中子打破之後，沒有了，空的。 這個發現意義很深，佛在大乘經上說過，凡夫用第六意識，就是第六意識的觀察、思想，可以能夠緣到阿賴耶的三細相。這個三細相就是物質現象、精神現象、自然現象，佛學的名詞是阿賴耶、末那、意識，能緣得到。真的，現在緣到了。現在在觀察念頭的現象，因為物質從哪來的?從念頭來的，沒有念頭就沒有物質。所以佛說物質現象從心想生，想什麼它就有什麼，它就變什麼;你不想，不想它又回歸自性，沒有了。不但念頭沒有了，物質現象也沒有了，回歸自性。所以我們有理由相信，二、三十年之後，這個起心動念會被科學家找到。它也不是真的，不但它不是真的，連八識的根本，就是第八識阿賴耶，也不是真的，從哪裡來的?一念不覺而來的。一念覺，阿賴耶就轉變成大圓鏡智，圓是圓滿，智是智慧。我們知道，自性迷了就叫阿賴耶，覺悟了叫它做自性，禅宗的明心見性，主要就是把它恢復，見性就作佛，見性的人就是佛陀。 2014淨土大經科注(第421集)
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