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器量須大,心境須寬,思而後動,論而後行

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  一、道高益安,勢高益危

  道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。

  追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重;追求道德完善,一覽眾山小,越到高處,越是平安。

  二、思而後動,論而後行

  辦事要思考後再行動,討論研究後再執行。

  凡事要考慮後果,三思而後行;做事要經過論證,謀於眾人而後實施。

  三、人無棄人,物無棄材

  沒有不可用的人,人盡其才;沒有不可用的材料,物盡其用。

  曾國藩說:“世不患無才,患用才者不能器使而適用也。”好鋼要用在刀刃上,人才要用在適宜處。

  四、世無常貴,事無常師

  世界上沒有永遠的貴重,一切都會轉化;處事沒有固定不變的准則,要擇善而從。

  這句話出自《鬼谷子》,事實上《鬼谷子》也是兼取百家為我所用而不獨尊一家,比如對於儒家的仁義道德理論,它並不棄絕,但同時又認為聖人還要有高深隱秘的智謀;仁義與智謀配合達到“中正”的程度,才合乎“聖人之道”。

  五、流水不腐,戶樞不蠹

  流動的水不會臭,經常轉動的門軸不會被蟲蛀而損壞。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來。”生命就是一個吐故納新的過程。

  六、誠信生神,誇誕生惑

  忠誠老實就會聰明,虛誇不實就會糊塗。

  真正的精明是厚道。講誠信,追求共贏,才是大贏。只有心底坦誠,心存良善,心存寬厚,放大人生的格局和氣度,你的人生才會實現可持續發展,才會走得更遠,飛得更高。

  七、器量須大,心境須寬

  氣量必須宏大,心地應當寬厚。

  大人有大量,不計小人過。將軍額上能跑馬,宰相肚裡能撐船

  八、功崇惟志,業廣惟勤

  崇高的功業,與他的志向有關;廣大的實業,與他的勤奮有關。

  想成就大的事情,沒有堅韌不拔的志氣,锲而不捨的努力,難以成功,就成空中樓閣。業為功之載體,把事業做大做強,沒有勤勉,沒有勤懇,沒有勤勞,那也只能落個溫飽,只掃一室,居於方寸。

  九、志不可滿,樂不可極

  志向不可滿足。歡樂須有節制,樂極生悲。

  立志、做事,當百尺竿頭更進一步!娛樂、玩耍,要適可而止,物極必反!

  十、窮當益堅,老當益壯

  困窘之時更要有堅強的意志,才能解決困難,走向順利;年紀雖然老,但是精神頭兒要更足。

  真正的志向不會因為窮困,外部的壓力,歲月的流逝而發生改變,雖九死其猶未悔!

  十 一、行善獲福,行惡得殃

  做好事,能獲得幸福;干壞事,當然要遭殃。

  湛湛青天不可欺,未曾舉意早先知,善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。

  十二、不誘於譽,不恐於誹

  不被榮譽而引誘,不被誹謗所恐懼。

  寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。

  十三、近朱者赤,近墨者黑

  比喻接近好人使人變好,接近壞人使人變壞。

  “近朱者赤,近墨者黑”的是絕大多數人,“出污泥而不染”的是極少數人。

  十四、事以密成,語以洩敗

  要辦成大事,必須保密。周密計劃,才能成功。一旦話語洩露出去,必敗。

  要出奇制勝,必須謀劃周密,行動隱蔽。如果主其事者,把重責大任交付給無法保守秘密的人,就叫“所托非人”。

  十五、有事考功,有言考用

  一件事的好壞,要用它的實際功效來檢驗;一句話的作用,要以它能否解決問題來衡量。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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