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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說83：知善不為
經文：知善不為。 【原文】 報災免賦陰功大，省得桁楊萬萬千。 不聽吏言憑獨斷，自然蘭桂滿階前。 注：人生世間，方便第一，勢所能為，時所得為，又非阻於不知，便當竭力做去，而乃或惜費，或憚勞，或始勤終怠，機緣錯過，真是自暴自棄，不特謂之無勇已也。 案：姚好問為邑令，謹慎廉潔，頗無失德。惟耳根甚軟，聽信人言，以致利歸胥役，怨歸自己。時值暮春，霪雨四十余日，各鄉紛紛報災。姚親往查勘，見高阜之田，均已涸出，二麥無損，惟西村低處有地數百畝盡在水中。姚欲以偏災具報，承行吏曰：“本縣各鄉平穩，此處雖雲被淹，數日水退，仍可補種雜糧。若分別報上，恐關駁诘。”姚明知吏系私心，但恐費事，遂隱而不報。開征時與豐收之地一例追比。又嘗欲建義學，修普濟堂，緝先賢祠宇，俱為書役所阻，而年逾知命，妻妾俱無所出，姚時以為憂。一日，其母病殁，心口尚溫，不敢入棺，越三日而復蘇，姚泣母前，問其回生之故。母曰：“我見冥官雲：爾為人廉謹，本應有子。但每遇善事，明知當為，往往為人言所阻。如報荒一事，無災者固不可飾以為有，受災者豈可隱以為無?前西鄉被淹，爾不加分別，一例報熟，致災民身受血比，賣兒鬻女完糧，罪莫大焉。故絕爾嗣以彰惡報。冥官又曰：愚昧之人陷於不知，尚可容恕，惟知善不為之人甘心自暴自棄，乃上天所深惡，可傳谕爾子欲廣嗣續，須勇往行善，勿畏難，勿苟安，勿初念如是，轉念不然，久久自獲吉慶，庶匿災之罪可以消除。”姚雖承母教，無奈天性難移，每逢書役進言，仍為迷惑，卒至困循不振。 附：黃巖諸生楊琛，樂善而貧。未第時，邂逅星士曰：“按君格局，可望科名。但行運未為佳境，且臨場月建，恰值惡曜。若急欲上進，非力善不能。”琛深感其言。適見鄉人醵金刻感應篇，心皇皇欲捐資而苦無力。勉助刊十七號一版，然終耿耿也。甲午春，夢神告曰：“已如汝所刊，排汝十七名矣。”是科榜發，果中十七名。丁酉春，琛復刻小卷送人，以便舟車持誦，又中進士十七名。 徐太史曰：甲第名次，何乃適與經版數符?且科目為天曹秘錄，何乃預洩元機於鄉會前?是蓋神明有意顯其報應，以愧夫朱門之見義不為者。當夫袖手旁皇，怵然恐後，琛豈有釣名之心哉?吁!人人盡如琛勉善之力，則善氣蓬勃，遍滿剎塵沙界矣。 夢裡分明示喜音，香名兩度報泥金。解囊欲助尋常事，難得寒儒一片心。(徐太史詩) 【譯文】 注：人活在世上，應以多行方便為第一准則。情勢可以做得，時機上可能辦到，又不是阻礙淤塞不能知情，就一定要全力去做。然而，或是憐惜費用，或是忌憚勞苦，或者當初勤勞，最終怠慢，機會和緣份錯過了，真是自己甘心不求做好事，不能單單說成是沒有勇氣。 案：姚好問做邑令時，行為謹慎，做官廉潔，沒有失德的地方。但是，耳根太軟，容易輕信別人的話，造成了利益歸於下吏和差役，怨恨歸於自己的結果。 當時，正當晚春時節，連續下了四十多天的雨，各個鄉裡紛紛匯報災情。姚好問親自前去觀查勘問，看見高處的旱田裡水干涸，兩季麥子沒有損失，只有西村低窪的地方有幾百畝田地，都淹沒在水中。姚好問想以局部災害申報，跟隨的吏役說道：“本縣各個鄉裡平安穩定，這裡雖然說被水淹沒，幾天後水退了，仍然可以補種其他糧食。如果分類別呈報上司，恐怕牽扯到駁難查問。”姚好問明明知道吏役出於私心，但恐怕費事情，於是隱瞞災情，沒有上報。征賦稅時，受災的田地與取得豐收的田地，一樣收稅。姚好問又曾經想建造免費學校，修造普濟堂，搜集從前賢能的人的祠堂廟宇，都被書役阻擋了。而他已經過了知天命的年紀，妻妾都沒生下孩子，姚好問經常以此憂愁。一天，他母親生病死了，心口上尚且溫熱，不敢收殓放進棺材。過了三天後，他母親蘇醒了。姚好問哭著跪在母親前邊，詢問他復生的原因。他母親說道：“我見了幽冥的官吏，他說道：你做人廉潔謹慎，本來應當有孩子。但是每當碰上行善的事，明明知道應當去做，卻常常被別人的言語所阻擋。比如呈報災荒這件事，沒有受到災害的地本來不能說成受災，受災地方難道就可以隱瞞成沒有嗎?以前西鄉被水淹了，你不加區別，一律向上司呈報，以致災民受到了催逼，賣兒賣女納完糧賦，罪惡太大了，所以滅絕你的後代，以表明惡有惡報。冥官又說道：愚昧的人由於不明事理，還可以寬容饒恕，只有明知善事不去做的人，存心不求進德的人，這是上天深深厭惡的，可告訴你的兒子想廣有後代，必須勇於做好事，不怕艱難，不能苟且偷安，不能當初心上如此，轉念間又不去做，時間久了就會獲得吉祥福份，使匿報災荒的罪惡可以得以消免。”姚好問雖然承受了母親教誨，但是性格難變，每當文書吏役說讒言，仍然被迷惑住了，最後以至於循環往復，不能振作。 附：黃巖書生楊琛，樂於行善，家中貧寒。沒有得到功名時碰到一位占星之士，說道：“按照你的骨格相貌，可以希望獲取科第。但命運上沒有好的境地，並且臨上場考試，恰好逢到克星。如果能立即追求上進，不極力做好事是不行的。”楊琛被他的話感動了。適逢看見鄉裡邊的人酬集資金刻印感應篇，心裡邊很著急，想捐獻財物，但苦於沒有力量，勉強幫助刊刻了第十七號一塊版，然而心中終究耿耿於懷不能放下。甲午年春天，夢見神仙告訴他道：“已經按照你的願望，將你排在第十七號了。”這年科舉公布成績，楊琛果然中了十七名舉人。丁酉年春天，楊琛又刻印《感應篇》的小卷書送給人，以便於人們在車船上閱讀。這年，又考中了第十七名進士。 徐太史說道：“考試的名字，為什麼和刻印經書的版數相符合?況且科舉考試由天官密秘登錄，為什麼預先在鄉試會試前洩露?這是因為大概神仙有意顯示其中的報應，以羞愧富室門第中的見義不為的人。當時袖手傍徨，猶豫不絕又惟恐落後於人，楊琛那裡有沽名釣譽的心思呀?如果每個人都如楊琛那樣勉力行善，那麼做好事的風氣就蓬勃蔓延，遍及三千大千世界了。 夢裡分明示喜音，香名兩度報泥金。解囊欲助尋常事，難得寒儒一片心。(徐太史詩)
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