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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
太上感應篇圖說82：知過不改
經文：知過不改。 【原文】 暴怒傷身利斧，使氣伐性尖刀。責人流血忿方消，忍耐些兒便好。悔過須臾復犯，天曹降罰難饒。欲享福壽任逍遙，猛省回頭及早。 注：人有口過，有身過，有心過。下愚之人，有過而不自知，其人可憫，其罪尚可原也。夫既知過矣，知過之人胸中必有見地，賦性必有聰明，有過而不能即改，是以無心之失，成有心之惡，漸將流為陷溺之小人。 案：山右陳都堂性善怒，好責人，呼杖不至，則自下堂拳揮腳踢，至氣消乃止。曾食雞子，箸滑不得，落地旋轉，乃大怒，連碗擲碎，足踏為泥。又蠅集鼻端，揮之不去，大呼拿了，左右四下奔跑，虛作拿狀，半晌乃跪請曰：“拿誰?”陳曰：“蠅。”其可笑如此。每當事過之後亦知自悔，用方木長三尺余刻“戒暴怒”三字於上，到處令侍者置面前，以示警。然往往一時性起，即用此打人，多至破頭流血。一日錄囚，至晚退堂，怒猶不息。次日即抱病，面赤口渴，肚腹膨脹。延醫診視，醫曰：“肝為水屬，心為火屬，尊官屢動無明，怒氣傷肝，母為子累，必須平心定氣，使燎原之勢既消，自然病退身安。徒恃藥餌無益也。”陳猶嗔醫為飾說，面加斥逐，殆病日甚一日，勢將莫救，然後反而自悔，痛改前此之習，病獲平復。陳嘗謂人曰：“予性急善怒，當其勃發時不能自禁，往往忤物傷人。及事過知悔，已無及矣，今緣是生病。醫者教以平心定氣，遵行未幾，即獲全愈，始知和以處眾，緩以處事，洵保命調元一帖清涼妙劑也。”乃改名退庵居士，取凡事退讓不爭之義，後果享福壽。嗚呼!如陳公者，可謂知過能改者矣! 附：(一)寧波李燧升，順治乙未進士，初北上，舟泊吳門，巋然臨岸者關帝祠也。夜夢帝诏曰：“汝有大禍，速注釋《太上感應篇》一部勸世，可以免禍。”李覺之不信既而返棹，過前度泊所，復夢帝促之，仍固循未果。比還家，又夢帝怒叱曰：“不信吾言，禍立至矣!”未幾，丁酉北闱事發，李株連下獄，始自怨艾，遂在獄中輯《感應篇》諸注成帙，授同年都谏嚴沆，囑其刻施，用踐夙願。後蒙赦出獄，流上陽堡。數年討差回籍，舟至前泊祠下，遽病殂。(《覺世真經說證》) 乍歸塞外旋捐館，仍在祠前舊泊舟。獄裡注經追悔晚，當時何不早回頭。(徐太史詩) (二)杭州嚴灏亭沆與寧波李燧升同榜相契，李以事下獄，取朱在庵所注《感應篇說定》，手訂成編，托灏亭梓行。康熙癸卯開雕，甫竣，灏亭即擢給事中。長子曾榘，甲辰翰林，官侍郎。(《感應篇紀驗》) 代校新編割俸刊，敢虛一諾舊盟寒。靈風飒紙燈搖綠，塞外歸魂帶淚看。(同上) 【譯文】 注：人們有口業上的過失，有身業上的過失，有意業上的過失。下等愚昧的人，犯了錯誤而自己一點不知，這種人實在可憐，他們的罪孽尚是可以原諒的。既然知道了自己的錯誤，知錯之人內心裡一定有見識，天賦的性情一定有聰明之處。有了過失沒能立即改正，這是以無心犯的錯誤，造成了有心的做惡，慢慢就變為迷惑顛倒的小人了。 案：山西的陳都堂性格容易暴怒，喜歡責備人，吆喝杖板沒有送來，就親自走下公堂，拳腳相加，等到怒氣消了才停止。曾經一次吃雞蛋，筷子太滑夾不注，雞蛋落在地上打旋，於是大加惱怒，把碗摔成碎片，將雞蛋踏成粉碎。又有一次，蒼繩飛上鼻尖，揮手不離開，大聲喊人將蒼繩拿下，手下人四處奔跑，故意做出捉拿樣子，半天後跪在地上，請示道：“捉拿誰人?”陳都堂說道：“蒼繩。”做事如此可笑。每當事情過去之後，陳都堂也自知悔恨，使用長三尺的方木镌刻了“戒暴怒”三個字，每到一處都讓隨從放在案前，以表示提醒。但是，經常一時性起發作，就用這條方木打人，多次甚至於將人打破了頭，流血不止。 一天，審完囚犯，天已晚了。退下堂後怒氣還沒有息滅。第二天，就生了病，面色發紅，口渴難忍，肚子和腹部鼓脹。請醫生診斷，醫生說道：“肝髒屬於木性，心髒屬於火性，上官經常無緣無故發怒，傷害了心髒和肝髒，一定要心平氣和，以使象烈火一樣燃燒的怒氣消除，自然疾病消除，心安理得。單單憑借藥是沒有用處的。”陳都堂生氣，認為醫生亂說，當面斥責趕走。等到病情一天比一天嚴重，看上去大勢沒法挽救，然後才後悔起來，決心改正以前的習慣。病情得到了好轉。陳都堂曾經對人說：“我性格急燥，善於發怒，當脾氣發作時自己控制不住，常常忤逆物類，傷害他人。等到事情過後，知道後悔已經來不及了，現在因為這個生了病。醫生教導要平心靜氣，按照這辦法行施不長時間，身體就得到康復。才知道了用平和的性格與人相處，用和緩的方法處理事情，確實是保護生命調和元氣的一副清涼妙藥。”於是，他改名退庵居士，以取凡任何事情都要忍退、謙讓、不計較、不紛爭的意思。後來，果然享有了福份和長壽。唉，象陳公這樣的人，可以說是知道過失能夠改悔的人。 附：(一)寧波人李燧升是順治乙末年間的進士。當初向北而上，船停在吳門，看見巍巍聳立在岸上的關帝的廟宇。晚上，李燧升夢見關帝囑咐他說道：“你將有大禍，立即注釋《太上感應篇》一部勸導世人，可以免除災禍。”李燧升醒來後不相信。不久坐船返回，經過前次船停泊的地方，又夢見關帝催促他，他仍然沒有去做。等到回家，又夢見關帝憤怒地斥責他道：“不相信我的話，災禍立即就來了。”時間不久，丁酉年北京科場的事情被人揭發，李燧升被株連並進了監獄，才開始怨恨自己。於是在獄中輯錄了《感應篇》的各種注解，編輯成書，交給同年考試的都監嚴沆，屬咐他刻印實施，以實現夙願。後來，李燧升受到赦免出了監獄，流落到上陽堡。數年後，要了個差事回到故鄉。船來到以前停泊的地方，於是病死了。 乍歸塞外旋捐館，仍在祠前舊泊舟。獄裡注經追悔晚，當時何不早回頭。(徐太史詩) (二)杭州人嚴灏亭與寧波人李燧升屬於同榜，關系密切，李燧升因考試的事進了監獄。將朱在庵的注解的《太上感應篇說定》裝訂成冊，托付嚴灏亭印行。康熙癸卯年間考試才結束，嚴灏亭就提升為給事中。他的長子曾榘，是甲辰年的翰林，做了侍郎的官。 代校新編割俸刊，敢虛一諾舊盟寒。靈風飒紙燈搖綠，塞外歸魂帶淚看。(徐太史詩)
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