現在學了現在就要干,不能僥幸,不能投機取巧。臨命終時還可以,我現在干它干什麼?到臨命終時我再做。臨命終時如果你得了老年癡呆症怎麼辦?佛菩薩、神仙都幫不上忙,為什麼?你頭腦胡塗了。要知道,臨終十念必須具備的條件,第一個頭腦清楚,一點都不迷惑。我們細心觀察,看往生的人,有幾個人頭腦清楚?絕大多數的人,在那個時候家親眷屬不認識了。親人到面前:你是誰?這就完了,這就注定不能往生。這種人太多了,我們親身見到的。所以頭腦清醒不容易,臨終沒有病苦,這很難。第二個,正在這個時候,關鍵的時候,要有一個善友提醒你,你能遇到嗎?最後一念有人提醒你,念佛,念阿彌陀佛。你能不能遇到?遇到人家一提醒,馬上就歡喜接受,就依教奉行,沒有猶豫,沒有懷疑。所以這些條件都不容易得到。
我們得到這麼多的信息,知道這個法門,真正想去決定去得了,決定不是假的。那我們要做准備功夫,現在就做准備,今天就做准備,萬緣放下,一心專念。把這一句阿彌陀佛抓緊,分秒必爭,念念不捨,我們得抓緊,一切時一切處,堅定受持這一句佛號。初學的時候念了念了就跑掉,就沒有了,不要害怕,一下想起來趕緊抓回來。總是來來去去的也不知道搞多少次,有個一年半載差不多了,真能控得住,這就是好現象,這就是決定得生的現象。真要放下,什麼都要放下,世間一切全是假的,沒有一樣是真的。決定不去搞輪回,輪回太辛苦了,輪回裡頭決定免不了冤冤相報,沒完沒了,這苦不堪言。所以,過去一切恩怨統統捨掉,恩怨都要捨,恩不捨,六道也出不去;怨不捨,三途就離不開,全都要放下。要發大慈悲心,幫助這個世界苦難眾生,要發這個慈悲心,要真干,發心真干,自己佛號不間斷。幫助眾生,有緣就干,沒有緣不要去找,你去找就錯了,找你就又起妄念,起心動念,不找。他來找我,我可以干,好事,幫助他;他不找我,不要去找他。心永遠住在清淨平等覺,這就是真正的菩提心。