首頁 ：居士文章 ：轉載

宋朝大德王日休（龍舒）往生記 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宋王日休●●王日休，字虛中，廬州人。宋高宗朝，舉國學進士，棄官不就。博通群經，訓傳六經語孟數十萬言，一旦棄去。專修西方之業，布衣蔬食，日課千拜。著書名龍舒淨土文。自王公士大夫，下至屠丐僮奴皂隸優妓之屬，鹹以淨土法門，勸引皈依。其文淺說曲喻，至詳至懇，若父兄之教子弟然。日休每日晨起禮佛，祝願言，弟子日休，謹為盡虛空界一切眾生，燃香敬禮盡虛空界一切諸佛，一切正法，一切諸大菩薩，緣覺聲聞聖眾。乞成就一切善願，濟度無量無邊眾生。臨命終時，一剎那間，見阿彌陀佛，證無生忍，了六神通。不出此間一歲，即來此間教化眾生。漸漸變此南閻浮提，盡娑婆世界，以至十方無量世界，皆為清淨極樂世界。又祝雲，弟子日休，為此南閻浮提無巨無細一切眾生，敬禮諸天天帝日月後土一切靈祇。為此等眾生，感謝覆載照臨生養衛護之恩。謹為此等眾生，念南無釋迦牟尼佛一百八遍，以種無上善根。念南無阿彌陀佛一百八遍，以結無上善緣。願此等眾生，常沐洪恩，歡喜相向，不相爭相殺，不相食相陵。進修佛法，脫離苦海，即變此南閻浮提為極樂世界。又祝雲，弟子日休，謹為盡虛空界一切眾生，敬禮西方極樂世界阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、聲聞諸上善人。仰惟大慈大悲，憫念眾生沉淪苦海，無有出期，特展威神，遞相勸勉，分身於此震旦國中，教化眾生，使不相爭相殺，不相食相陵。易世澆漓，共跻仁壽。及於此南閻浮提，盡此娑婆世界，及十方濁惡世界，身為國王大臣，百僚庶尹，教化眾生，同修佛道，脫離苦海。即變吾國，以至十方濁惡世界，皆為清淨極樂世界。又祝雲，弟子日休，身在世網，宿業深重。願為平昔所殺眾生，所食眾生，及南閻浮提所殺所食一切眾生，日誦西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛一百二十遍。仰惟如來，大慈大悲，以日休所誦如來名號，一聲一如來，度一眾生。盡其所誦之數，度一切眾生，同生極樂世界。其詳，載淨土文中。乾道癸巳，廬陵李彥弼有疾，垂死，夢一人自稱龍舒居士。謂曰，汝起食白粥，疾當瘳。且汝尚憶阙仲雅教汝修行捷徑否。彥弼曰，每日念佛不辍。既覺，索粥食之，立愈。彥弼稔聞日休名，於正月使諸子往受學焉。不久回雲，日休將卒前三日，遍別道友，勖以精修淨業，雲將有行，不復相見。及期，與生徒講書畢，禮誦如常時。至三更，忽厲聲稱阿彌陀佛數聲，唱言，佛來迎我，屹然立化。至四月五日彥弼病，四月十九，夢日休令食白粥而愈。後見其畫像與夢合，而感之，為刻日休像，並述其事傳遠近，自是廬陵人多供事之。鹹祐中，呂元益重刻淨土文，至祝願篇，版中得捨利三顆。其叔父師說載其事於篇首。(樂邦文類，淨土文。)
	上一篇：仁清法師：為什麼說萬法因緣而生？ 下一篇：光明禅師：修習白骨觀之體會筆記十三之甘露遍灑，眾聖聚會，吉祥大圓滿