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索達吉堪布：修行不是逃跑，是漫長的和解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	很多人都想問，怎樣平衡我們的修行和生活? 　　人在世間，離不開生活。尤其是在家人，一定要關心生活，包括自己的穿著、愛好、工作、家庭，等等。 　　為了修行，將生活全部捨棄，這種觀點我不贊同。有些人可以這樣做，因為他把世俗法真正看淡了。但你有沒有這樣的境界?連出家人都有一定的困難，何況在家人。 　　其實在生活當中，就有很多修行的機會，行住坐臥都可以運用。這一點，藏地就做得比較好。一個普通的藏族人，任何時候都可以拿著念珠念咒，身語在行持、內心在觀想，從小就是這樣把生活跟修行融在一起。並不是修行的時候不能生活，生活的時候不能修行。 　　修行好的人，什麼時候都可以修行。修行不好的人，即使拋棄了生活，修行也不會好，甚至更糟糕。我見過很多這樣的人，對家裡也不管，對工作也不管，自己穿得特別破陋，連基本的打扮都沒有，但是修行並沒有提升。 　　所以我的建議是，把修行跟生活結合起來。這對在世間修行的人來說，非常重要。 　　主持人：是的，我也看到身邊有一些“修行人”，說得特別頭頭是道，但是回到生活中，很多細節都給人一種壓迫感。 　　堪布：修行不好的人，的確會給自己和別人帶來很多痛苦。 　　有些修行多年的人，跟社會接觸起來，還不如沒有修行過的人。後者雖然沒什麼佛法的境界，但是心很包容，很會為人處世。前者雖然修行，口頭上也很會說，“我學了多少年”“我有哪些上師”……但是心沒有絲毫的上進和改變，嫉妒等煩惱特別重。 　　真正的修行是減少自己的煩惱，在任何場合都能處得來，對任何人都能容得下。修行越好的人越隨意，越不會有煩惱;修行不好的人，不論怎樣把上師掛在嘴邊，把自己標榜成什麼樣，只要跟人接觸，就能被看出來。 　　所以修行不光在口頭上，一定要下真功夫。如果功夫到位，短短的時間中，自己就會有很大的改變。
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